Свежие вакансии в Ямало-Ненецком АО | Работа в Ямало-Ненецком АО
Зарплата не указана
Вахтовый метод · Опыт более 1 года
Водитель категории Е (вахта) Условия: -Трудоустройство по ТК РФ, испытательный срок 3 календарных месяца, вся заработная плата "белая". Переработки оплачиваются. -Расширенный соц.пакет: страхование жизни, ДМС на сотрудника + льготные условия для семьи. -Вахтовый метод работы 75х45 дней ХМАО (Нижневартовск, Пыть-Ях). -Проезд от места проживания до места работы и обратно за счет организации. -Проживание на комфортабельных базах с оборудованными общежитиями или съемных квартирах. На удаленных проектах благоустроенные вагончики (с водой, баней, стиральной машиной и т.д.). Часть объектов имеют оборудованные спортзалы. -Питание по возможности предоставляется, если нет – имеется инфраструктура для приготовления пищи. -Предоставляется спецодежда (зимняя, демисезонная, летняя, сезонная). Обязанности: -Доставка, перевозка оборудования.
Транспорт, логистика
Вахта на Ямал, вакансии от прямых работодателей
Ищете работу вахтой на Ямал в 2021 году? Свежие вакансии Ямала на вахту для трудоустройства от прямых работодателей. Как найти работу на Ямале с графиком – вахта 45 на 45 или 60 на 30. Выберите из списка вакансий подходящее предложение с высокой заработной платой, чтобы найти работу уже сегодня. Прямые контакты компаний от официального сайта Ямала. Требуются водители вахтой на Ямал, бурильщики, строители, изолировщики, геодезисты, слесари, сварщики, механики, разнорабочие, повара. Полный перечень вакантных профессий смотрите на нашем сайте.
Вакансии Ямал, ЯНАО вахтой от нефтяных и золотодобывающих компаний
Ни один регион нашей необъятной Родины не привлекает столько внимания у соискателей, как Ямал. Устроиться на работу вахтовым методом в ЯНАО – Ямало-ненецкий автономный округ значит устроиться на высокую заработную плату, постоянную работу, хороший соц.пакет.
Работа вахтой на Ямал
Сегодня полуостров Ямал– основной источник углеводородов страны, который закрывает не только внутренние потребности экономики, но и является основной статьей экспорта, базой для благосостояния России.
Вакансии Ямала 2021
Те, кто ищет вакансии работы вахтой в Ямало Ненецком автономном округе, заранее знают круг своих потенциальных прямых работодателей – это нефте- и газодобывающие компании. В крае находятся свыше 100 месторождений, активно ведется разработка и разведка новых запасов углеводородного сырья — работа в компании «Иркутская нефтяная компания«. Какие профессии наиболее востребованы?
• Технический персонал и ремонтники самого разного профиля.
• Геологи и работники в геологоразведовательные партии.
• Помбуры.
• Геодезисты.
• Специалисты по охране труда.
• Управленческий персонал
• Водители.
• Сварщики, газосварщики, электросварщики.
В регионе не только ведется добыча нефти и газа, но и насчитываются тысячи километров нефте- и газопроводов, постоянно строятся новые ветки. В условиях вечной мерзлоты это дело требует специалистов высокой квалификации на работу вахтовым методом в Ямало Ненецком автономном округе.
Заполните резюме ➤
Но не только в добыче полезных ископаемых требуются рабочие руки! На полуострове планируется построить крупный завод по производству сжиженного газа, создается инфраструктура. Прокладываются новые автомобильные дороги, создаются промышленные зоны под прямым руководством компании «Газпром». В 2016 году закончено строительство морского терминала «Ворота Арктики».
Работа на Ямале от прямых работодателей – верное решение. Советуем обратить внимание на крупнейшие компании – «Газпром», «НОВАТЭК», ОАО «Роснефть», ООО «Уренгойгазпром», ООО «Надымгазпром» и другие.
Заполните резюме ➤
Женщины могут найти работу вахтой на Ямале от прямых работодателей: нужны бухгалтера, повара, работники социальной сферы, менеджеры.
Как устроиться на работу в Ямал?
Почаще заглядывайте к нам на сайт – регулярно здесь публикуются вакансии на работу вахтой от прямых работодателей на Ямале и по всей Западной Сибири. Работа на Ямале вахтой – хороший способ заработать.
Вакансия Инженер-наладчик КИПиА (вахта на Ямал)
Должностные обязанности:
Производство ПНР, оформление ИД, предъявление работ, проведение комплексных испытаний систем автоматики и КИПиА, оформление исполнительной документации.
Знания в области наладки КИП и автоматизации процессов, нефтехимической и химической отраслей, опыт работы от 1 года
Условия:
Трудоустройство по ТК РФ, командировки и вакансии ИНК.
Вакансия Кладовщик (командировки на п-ов Ямал)
Должностные обязанности:
Получение, учет, хранение, выдача ТМЦ, МТО, СИЗ, инструментов.
Проверка соответствия принимаемых ценностей сопроводительным документа.
Организация хранения материально-технических ресурсов с целью предотвращения их порчи и потерь.
Формирование и ведение системы учетно-отчетной документации по движению (приходу, расходу) материально-технических ресурсов;
Ведение накопительной и отчетной документации.
Требования:
Опыт работы кладовщиком с строительно-монтажной организации от 3-х лет.
Условия:
Заработная плата «белая», выплачивается своевременно;
Оформление в соответствии с ТК РФ с первого дня работы;
Работодатель оплачивает в период командировки: перелет СПб-Сабетта-СПб, корпоративную мобильную связь, проживание в общежитии и 3-х разовое питание.
Вакансия: Охранник на Север
Отправка по северу Красноярского края, Иркутская область, Норильск и Ямал.
Обязанности
— охрана объекта;
территории охраняемого объекта;
— охрана имущества и материальных ценностей.
Требования
Наличие Удостоверения частного охранника (УЛЧО) 4-6 разряд.
Отсутствие судимости.
Условия работы
Проживание , питание , проезд оплачивает работодатель. Спец одежда предоставляется.
Вахта на ямал от прямого, вахта север ямал, вахта ямал, вахта ямал вакансии от работодателя, вахта ямал водитель, вахта ямал газпром, вахта ямал прямой работодатель, вахта ямал сабетта вакансия, вахта ямал сабетта женщина, зарплата на ямале вахта, охранник вахта ямал, повар ямал вахта, работа на ямале вакансии вахта, работа на ямале вахтой зарплата, работа на ямале вахтой зарплата от 70000, работа вахтой на ямале, работа вахтой на ямале от прямых работодателей, работа вахтой ямал спг, работа повар вахта ямал, работа север вахта ямал, работа ямал спг вахта от прямых, работа ямал спг вахта от прямых работодателей, ямал вакансии вахта, ямал вакансии вахта от прямых работодателей, ямал вакансии вахта женщины, ямал вакансии вахта сабетта отзывы, ямал вакансии вахта сабетта официальный сайт, ямал вахта женщины, ямал вахта отзывы, ямал вахта сабетта, ямал вахта свежие вакансии, ямал официальный сайт вакансии вахта, ямал работа вахта для женщин, ямал работа вахта водитель, ямал сабетта работа вахтой, ямал спг вакансии вахта, ямал спг вакансии вахта отзывы, ямал спг вакансии вахта сабетта, ямал спг вакансии вахта сабетта для женщин, ямал спг вакансии вахта сабетта отзывы, ямал спг вакансии вахта сабетта официальный сайт, ямал спг вакансии вахтой для женщин, ямал спг вахта, ямал спг вахта отзывы, ямал спг вахта сабетта, ямал спг вахта сабетта отзывы, ямал спг официальный сайт вакансии вахта, ямал спг официальный сайт вахта, ямал спг официальный сайт вахта сабетта, работа на ямале для женщин вакансии вахта от прямых работодателей, ямал спг официальный сайт вакансии вахта сабетта отзывы, работа на ямале вакансии вахта от прямых работодателей, работа в ямало-ненецкий в газпром вакансии водитель вахта, работа на ямале сабетта вакансии вахта от прямых работодателей, ямал спг официальный сайт вакансии вахта сабетта для женщин, вахта ямал альянс, вахта ямал автогрейдерист, вахта ямал без опыта, вахта ямал бетонщик, вахта ямал бульдозерист, ямал спг официальный сайт вакансии вахта сабетта водитель, ямал спг официальный сайт вакансии вахта водитель категории с, вакансии порт сабетта ямал вахта от прямых работодателей, ямал вакансии вахта повар пекарь, вахта ямал горничная, вахта ямал газпром из волгограда, вахта ямал газпром отзывы, работа стропальщик вахта срочный набор г тюмень ямал, работа вахта срочный набор г тюмень ямал, работа в спб г ямал вахтой, вахта ямал для женщин, вахта ямал драка ингуша с бурятом, вахта на ямале вакансии, работа на ямале вакансии вахта от прямых работодателей разнорабочий, работа на ямале вахта газпром для женщин вахта, работа водителем на ямале вакансии вахта от прямых работодателей, работа вахта н ямале, работа на ямале вакансии вахта от прямых работодателей газпром, вахта ямал женщинам, вакансия монтажника стальных и жбк вахта север ямал, вахта ямал ижевск.
Свежие вакансии и работа вахтой в Ямало-Ненецком АО. Сборник вакансий Вахтовик — работа вахтовым методом в Российской Федерации. … Вахта — Ямало-Ненецкий автономный округ. труд занятость работа цзн. На этой странице Вы найдете информацию по трудоустройству в Ямало-Ненецкий автономный округ Российской Федерации вахтовым методом
5 / 5 ( 33 голоса )
Вахта на Ямале
Северин | От администрации
О Ямале либо хорошо, либо ничего, кроме правды
Название Ямальского края в переводе с ненецкого языка обозначает «край земли», а бывалые вахтовики часто данный полуостров кличут «Ямальский-семицветик» и это ласковое словосочетание в разговорном обиходе тружеников севера из-за того что трудоустройство на Ямальские проекты прямых работодателей в большинстве случаев подразумевают предприятия которые зарегистрированы официально в семи градообразующих городах ЯНАО: Тарко-Сале, Салехард, Ноябрьск, Новый Уренгой, Надым, Лабытнанги, Губкинский.
Кроме местных работодателей на территории ЯНАО задействовано множество разноотраслевых владельцев бизнеса из других регионов страны, которые являются операторами или подрядчиками проектов. Регионообразующие факторы освоения Ямальских залежей углерода завязаны на обширнейших нефтегазовых хозяйствах и одна из доминирующих отраслей это промысловая добыча природного газа, где более 90% отечественной газодобычи приходится на региональные достижения Ямало-Ненецкого автономного округа.
Зарплата на Ямале вахтой
Трудоустройство на мегапроекты Ямала сулит соискателю высокую оплату труда и предусматривает право закрепленное Трудовым кодексом Российской Федерации на получение выплат северных надбавок за работу в условиях Крайнего Севера.
Кадровый дефицит вахтовиков рабочих позиций в ЯНАО
Список самых востребованных рабочих профессий в Ямало-Ненецком автономном округе вахтовым методом как с опытом трудовой деятельности работника, так и без опыта работы:
1 место Повара
2 место Машинисты
3 место Водители ДОПОГ
4 место Водители погрузчика
5 место Кладовщики
6 место Охранники
7 место Стропальщики
8 место Разнорабочие
Как ни парадоксально, но у перечисленных выше профессий индекс внешней кадровой текучки находится в топе “лидирующих” позиций между организациями и отраслями, что говорит об безобразной системе финансового, кадрового и корпоративного управления человеческими ресурсами не способными должным образом создать для тружеников плодотворную почву культуры производства на Ямальском сегменте рынка труда.
Ехать или нет вахтой на Ямал?
Вахтовики женского и мужского пола разбредаются по северу по большому счету борясь за личное финансовое благополучие, а в последствие обретя достойную работу стараются сохранить приобретенную стабильность и незаметно втягиваясь в вахтовый метод, который спустя время становиться повседневным образом жизненного бытия. Долгие командировки, продолжительные вахты в дали от семейного очага и отсутствие быта с лихвой компенсируются на Ямале длинным рублем.
Для кого подходит работа вахтой?
На данный вопрос нет однозначного ответа и как говориться:
– Узнаешь, только попробовав!
Для кого то работа в режиме вахтования является в жесткой форме неприемлема, а кто-то без периодических ныряний на север и вольного гладка Ямальского воздуха задыхается дома и изнывая считает дни до начала заезда тоскуя по Ямалу как судьбою брошенный щенок.
– Батюшка Север вначале поманит человека, а затем цепко затягивает его в свои сети на многие годы и вахтовики со всех окраин связывают свою судьбу с бескрайней ямальской тундрой!
Ямальские вакансии вахтой
Для трудоустройства резюме в отдел кадров рекомендуется отправить специалистам по отбору персонала на Ямальский нефтегазовый проект АО «Мессояханефтегаз» группы управляющего холдингом «Газпром нефть» по контактам: [email protected], [email protected] или самостоятельно пройти регистрацию в разделе «Вакансии» на официальном сайте прямого нанимателя.
Компания выполняет производственные задачи на удаленных нефтегазовых промыслах в 100% режиме межрегиональной вахты. Проезд, питание и проживание за счет работодателя.
Для трудоустройства вахтой в газовые дочки НОВАТЭКа или ознакомится с открытыми вакансиями производственных предприятий Ямальской группы по добычи и нефтегазопереработки можно по активной ссылки ТУТ: Яргео, Геотрансгаз, Севернефть-Уренгой, Новатэк-Юрхаровнефтегаз, Евротэк, Саббета, Арктикгаз, Нортгаз, Тернефтегаз, Арктик СПГ-2, Новатэк-Таркосаленефтегаз, Ямал СПГ, НОВАТЭК-Пуровский ЗПК и НОВАТЭК-Энерго
Для студентов (мужчин и женщин)открыты двери Ямала в управляющем обществе ООО «ЛУКОЙЛ-Западная Сибирь» для прохождения производственной практики с последующим трудоустройством в территориально-производственные предприятия Когалымнефтегаз и Ямалнефтегаз, которые выступают операторами по эксплуатации проектов связанных с добычей нефти,
газа и газового конденсата на проектах Ямала.
Роснефть так же на Ямале в субъекте Российской Федерации, входящий в состав Тюменской области представлена своими дочерними проектами и их открытые вакантные места высокообразованны на рынке труда нефтегазового сектора: ООО «Харампурнефтегаз», ООО «СевКомНефтегаз», ООО «Пурнефтепереработка», ООО «Кынско-Часельское нефтегаз», ООО «РН-Пурнефтегаз».
Ознакомиться с остальными предложениями и свежими вакансиями рынка труда вахтового метода Ямало-Ненецких проверенных прямых работодателей вы сможете самостоятельно.
Самые свежие вакансии работы в ЯНАО!
Опубликовано: 13 октября, 2018
Ни один регион нашей необъятной Родины не привлекает столько внимания у соискателей, как Ямал. Устроиться на работу вахтовым методом с Ямало-ненецкий автономный округ означает получить достойную оплату труда, полную занятость, хороший соцпакет. Почему так сложилось?
Удивительная история освоения сокровищ Ямала
Первые люди приехали на работу вахтой на Ямале ещё лет 500 назад, а интерес у них был один – меха. Край, сегодня составляющий северную часть Тюменской области, на протяжении веков был отсталым и малоизученным. Ненцы и ханты пасли многотысячные стада оленей, пришлые охотники добывали пушнину, рыбаки занимались ловлей рыбы. Недра огромного края все ещё таили свои богатства – до начала 1960-х годов. В тот период истории СССР стал бурно развиваться автотранспорт и дорожное строительство, авиация, не на последнем месте стояло снабжение армии ГСМ. Все, что летало, ездило и плавало, нуждалось в топливе. Развивалась нефтехимическая промышленность, ЖКХ. Старые нефтегазоносные провинции СССР – Баку, Северный Кавказ, Поволжье – не были в состоянии обеспечить нефтью и газом растущие потребности.
Выручили геологи: в период 1961 -1965 года были открыты колоссальные богатства Приобья и Ямала – Уренгойское месторождение, Самотлор, Медвежье и другие. По качеству и составу нефть Западной Сибири – одна из лучших в мире! Даже сегодня, после нескольких десятилетий освоения, в Тюменской области и ЯНАО добывается около 70% российской нефти и свыше 90% газа. Запасов хватит надолго, ведется продвижение геологоразведки на север, в зону океанского шельфа.
Еще в 60-е годы прошлого века, в начале освоения месторождений, стали видны огромные сложности при освоении края: большая часть его была покрыта почти непроходимыми болотами. Это означало, что работать можно было лишь долгой северной зимой, но это также было непросто! Морозы за минус тридцать, сильнейшие ветра, полная оторванность от Большой земли… В те годы на работу вахтовым методом на полуостров Ямал отправлялись отчаянные смельчаки-романтики и крепкие профессионалы, уверенные в своих силах противостоять испытаниям. Платили хорошо! Тогда можно было за несколько сезонов заработать на «Жигули» или на первый взнос для кооперативной квартиры. Но работа была очень тяжела, бытовая неустроенность в поселках вахтовиков осложняла жизнь… Кстати, нельзя сказать, что сегодня условия намного легче: климат мало изменился, вот только наладились связь, медицинское обеспечение, а техника газо- и нефтедобычи шагнула далеко вперед.
Сегодня ЯНАО – основной источник углеводородов страны, который закрывает не только внутренние потребности экономики, но и является основной статьей экспорта, базой для благосостояния России.
Работа в Ямало-Ненецком автономном округе (вахта любого формата)
Те, кто ищет вакансии работы вахтой в Ямало Ненецком автономном округе, заранее знают круг своих потенциальных прямых работодателей – это нефте- и газодобывающие компании. В крае находятся свыше 140 месторождений, активно ведется разработка и разведка новых запасов углеводородного сырья. Какие профессии наиболее востребованы?
- Инженеры по бурению и специалисты по обслуживанию буровых установок.
- Технический персонал и ремонтники самого разного профиля.
- Геологи и работники в геологоразведовательные партии.
- Специалисты по охране труда.
- Управленческий персонал
- Водители.
В регионе не только ведется добыча нефти и газа, но и насчитываются тысячи километров нефте- и газопроводов, постоянно строятся новые ветки. В условиях вечной мерзлоты это дело требует специалистов высокой квалификации на работу вахтовым методом в Ямало Ненецком автономном округе.
В этом уголке нашей Родины большое значение имеет речной и морской транспорт. Работает Салехардский порт, крупнейшим работодателем стал «Ямалфлот». В последние годы активно развивается туристическая отрасль: нужны специалисты.
Но не только в добыче полезных ископаемых требуются рабочие руки! На полуострове планируется построить крупный завод по производству сжиженного газа, создается инфраструктура. Прокладываются новые автомобильные дороги, создаются промышленные зоны под прямым руководством компании «Газпром». В 2016 году закончено строительство морского терминала «Ворота Арктики».
Работа на Ямале от прямых работодателей – верное решение. Советуем обратить внимание на крупнейшие компании – «Газпром», «НОВАТЭК», ОАО «Роснефть», ООО «Уренгойгазпром», ООО «Надымгазпром» и другие.
Столицей ЯНАО по-праву считается Салехард – современный город за Полярным кругом. Там также трудятся вахтовики! Даже женщины могут найти работу вахтой на Ямале от прямых работодателей: нужны бухгалтера, повара, работники социальной сферы, менеджеры.
Как устроится на работу вахтовым методом в Ямало-Ненецком автономном округе?
Почаще заглядывайте к нам на сайт – регулярно здесь публикуются вакансии на работу вахтой от прямых работодателей на Ямале и по всей Западной Сибири. Работа на Ямале вахтой – хороший способ заработать!
Рекомендуем:
Наиболее популярная работа в северной части России осуществляется вахтовым методом. На севере сконцентрировано большое количество природных ресурсов, благодаря чему здесь всегда можно найти подходящую вакансию. Если вы имеете высшее образование и хорошо разбираетесь какой-то отрасли, вы всегда сможете устроиться на высокооплачиваемую работу. Возможна работа вахтой на севере без опыта, которая также хорошо оплачивается. В этой части РФ развиваются многие отрасли и правления. Большой выбор вакансий от прямых работодателей можно найти в транспортной, угольной и горнодобывающей промышленности. Высокие зарплаты получают рабочие лесозаготовительных предприятий и компаний по нефтедобыче.Работа вахтой на севере: самые актуальные вакансии
Самые востребованные и популярные вакансии на угле- и нефтедобывающих предприятиях. Также хорошо оплачиваемую работу предлагают компании, занимающиеся добычей алмазов и золота. Предприятия северных регионов РФ дают работу инженерам-нефтянникам, бурильщикам, водителям дорожной и с/х техники, геологам и механикам. Это перечень наиболее востребованных профессий в северной части России. Если у вас есть специальное образование и вас интересует работа вахтой без опыта, вы гарантированно сможете найти вакансию, которая подойдет по всем критериям. Одной из перспективных и развивающихся отраслей в северном регионе является строительство, особенно строительство и реконструкция автомобильных дорог. Работа на Севере от прямых работодателей дает гарантии стабильного заработка и полной занятости. Россияне и украинцы могут рассчитывать здесь на высокие доходы.Самые востребованные профессии на севере
Особенно популярны профессии водителей, бульдозеристов и разнорабочих. Часто на такую работу устраиваются жители стран СНГ. Для них работа вахтой на Севере — это возможность иметь европейский уровень зарплаты, при этом в знакомой среде с привычным менталитетом. Люди, которые приезжают в северную часть России имеют возможность получить полезный опыт, развить свои профессиональные навыки и способности, а также получить соответствующее вознаграждение за работу. Для белорусов и украинцев работа вахтой в России имеет еще одно преимущество – отсутствие языкового барьера, который существует в Европе или США. Приезжие чувствуют себя как дома, потому что им не приходится привыкать к традициям, кухне и прочее.Работа вахтовым методом на севере для женщин
Среди большого числа достоинств работы вахтовым методом на Севере, человек, который собирается приехать сюда на заработки, должен понимать о непростых условиях работы. Обычно здесь могут работать крепкие и здоровые люди, как правило, мужчины. Но есть здесь и женские специальности, которые пользуются спросом и хорошо оплачиваются. Это врач, повар, прачка, продавец и все те профессии, которые обеспечивают нормальные условия пребывания. Работу вахтой на севере можно найти на нашем сайте, каждый день мы публикуем достоверную информацию и размещаем только свежие вакансии от прямых работодателей. Регулярное обновление нашей базы вакансий позволит вам выбрать подходящую работу по интересующей специальности. Мы размещаем полную информацию о предприятии и условиях работы, чтобы максимально точно проинформировать потенциального работника.
Ямальские следователи раскрыли убийства двух женщин и ребенка почти 20-летней давности
Опубликовано: 30 октября 2019, 9:05 | Служба новостей ЯмалPRO
На Ямале возобновлено расследование двух уголовных дел, возбужденных в 2000 году по факту убийства двух женщин и 6-летнего ребенка. В совершении убийств подозревается 41-летний бывший житель Надыма, сообщает пресс-служба регионального СУ СКР.
По данным ведомства, в июне 2000 года в Надыме были обнаружены тела 28-летней женщины и ее 6-летнего сына со следами насильственной смерти. Спустя несколько месяцев, в октябре, в другой квартире при схожих обстоятельствах было найдено тело еще одной молодой женщины. Расследование дел было приостановлено из-за того, что найти убийцу не удалось.
В ведомстве отмечают, что совместная работа следователей, следователей-криминалистов окружного СУ СКР и сотрудников уголовного розыска регионального УМВД дала, наконец, результат. Подозреваемый установлен. Им оказался бывший житель Надыма, который доставлен на территорию Ямала.
«С учетом добытых по делу доказательств, злоумышленник признает свою вину и сотрудничает со следствием», — отмечают в пресс-службе СУ СКР.
Расследование уголовных дел продолжается.
Рубрики: Города, Надымский район, Общество, Происшествия. Метки: новости Ямала, новости ЯНАО, СУ СКР по ЯНАО, убийство, убийство ребенка, УМВД ЯНАО, Ямал, ЯНАО.
Рейтинг новости:
Похожие:
В понедельник на большей части Ямала ожидается около +20 градусов
Опубликовано 18 июля 2021, 14:03
В понедельник, 19 июля, на большей части Ямала ожидается тёплая погода – около +20 градусов. На востоке округа – прохладнее. В Ноябрьске, Муравленко, Надыме, Губкинском, Тарко-Сале и Новом Уренгое переменная облачность, местами возможен дождь. Температура воздуха … Читать полностью >>
На Ямале за минувшие сутки выявлено более 120 новых случаев коронавируса, умерли два человека
Опубликовано 18 июля 2021, 13:48
По официальным данным за минувшие сутки на Ямале выявлен 121 новый случай заболевания COVID-19 с клиническими проявлениями (сутками ранее было 119 случаев). Скончались два человека. На сегодняшний день с диагнозами коронавирус и внебольничные пневмонии в больницах … Читать полностью >>
Смертность от наркотиков в России выросла на 60%
Опубликовано 18 июля 2021, 12:56
Смертность в России от причин, связанных с наркотиками, в прошлом году подскочила на 60%, до 7 316 человек, по сравнению с 4 569 умершими годом ранее — до пандемии. Такие сведения опубликовал Росстат в текущем месяце. … Читать полностью >>
Как коронавирус меняет жизнь вахтовиков
27 марта в самоизоляции оказалось Бованенковское месторождение – крупнейшее нефтегазоконденсатное месторождение Ямала. Дело в том, что 20 сотрудников компании «Газпром центрэнергогаз» работают вахтовым методом и добирались до места работы двумя авиарейсами: регулярным Москва – Екатеринбург и чартерным Екатеринбург – Бованенково. Спустя несколько дней выяснилось, что в Екатеринбург вахтовики летели вместе с пассажиром, больным коронавирусом COVID-19. Сначала компания «Газпром добыча Надым» изолировала 20 сотрудников и приостановила работу аэропорта Бованенково и железнодорожной станции Карская до 31 марта. А затем прекратила смену персонала, работающего вахтовым методом на Ямале, как минимум до середины мая. «Решение оставить вас на месторождении сложное, неприятное, но необходимое. Вирус не дает нам возможности для маневра, а за проявленную мягкость наказывает», – говорится в обращении гендиректора компании «Газпром добыча Надым» Игоря Мельникова к сотрудникам, опубликованном в корпоративном издании «Газовик».
По данным Росстата, в 2018 г. (данных за 2019 г. пока нет) около 1,5 млн россиян уезжали на работу в другой регион и возвращались обратно каждые 2–4 недели и реже. Около 263 000 человек (8,8%) из них добывали полезные ископаемые. Вахтовики обычно живут в компактных удаленных поселках и проводят вместе много времени как во время работы, так и после нее. Из-за скученности вахтовые отряды являются благоприятной средой для распространения инфекций. Вахтовый метод работы, который является особенностью предприятия, порождает дополнительные риски распространения инфекционных заболеваний, подтвердил генеральный директор «Газпром добыча Ямбург» Олег Арно в обращении к сотрудникам. Это касается не только коронавирусной инфекции, но и сезонных ОРВИ и гриппа, сказал он.
Одними из первых отреагировали власти Ямала. 16 марта губернатор ЯНАО Дмитрий Артюхов рекомендовал продлить работу вахтовиков до трех месяцев. Эта мера позволит всем взять необходимое время для анализа ситуации и не допустить притока потенциально больных сотрудников, сказал он на заседании оперативного штаба по предупреждению завоза и распространения коронавируса. На Ямале присутствуют многие нефтегазовые компании, такие как «Новатэк», «Газпром», «Газпром нефть» и др. 17 марта представитель «Новатэка» сообщил, что компания принимает все разумные и необходимые меры в целях недопущения появления и распространения COVID-19 на объектах группы компаний, выполняет все предписания и рекомендации местных властей и главного санитарного врача России. А представитель «Газпром нефти» сказал, что срок вахты для специалистов на Новопортовском месторождении продлят с одного до двух месяцев.
«Газпром добыча Ямбург» и «Транснефть» увеличили продолжительность вахты до трех месяцев. Оперативный штаб «Русснефти» во главе с президентом компании Евгением Толочком продлил текущую вахту на месяц (там работает около 1000 вахтовиков).
О продлении вахт заявили и другие компании. Вахтовый метод работы используют четыре дочерние компании «Россетей», в трех вахты длятся от двух недель до двух месяцев и не изменились, а в одной компании вахты были продлены с двух недель до месяца, говорит заместитель генерального директора – главный инженер «Россетей» Андрей Майоров. Байкальская горная компания успела сменить вахтовиков 17 марта (всего примерно 2000 человек), тем не менее позже приостановила завоз новых сотрудников на стройплощадку горно-металлургического комплекса «Удокан» и полностью исключила заезд из других регионов, сказал представитель компании.
Но продлить вахту непросто. Согласно ст. 299 Трудового кодекса срок вахты не должен превышать один месяц. Работодатели могут увеличить его до трех месяцев – но только в исключительных случаях и с учетом мнения профсоюза. «Ведомости» выяснили, на каких условиях компаниям удалось перенести перевахтовку и что они предпринимают для профилактики коронавирусной инфекции в вахтовых отрядах.
Профсоюз успокоит
«Ведомости» обратились к представителям пяти российских профсоюзов, официальные комментарии дал лишь Нефтегазстройпрофсоюз России. Многие вахтовики звонили в профсоюз с вопросами, мы старались объяснить, что все меры работодателей вынуждены и принимаются без корыстного умысла – это сделано, чтобы снизить ротацию персонала на месторождениях, рассказал представитель профсоюза.
Инженеры, которые работают вахтовым методом на дочерних предприятиях «Газпрома», подтвердили «Ведомостям» факт продления вахт, но подробности не раскрыли. Один инженер ответил, что изменение графика стало для него неприятной неожиданностью, но он останется и дальше будет работать вместе со всеми. Официальных жалоб не было, вахтовики продолжают трудиться в соответствии с отраслевым соглашением и коллективными договорами, говорит представитель Нефтегазстройпрофсоюза.
Компании же повысили оклады или взяли на себя другие обязательства как перед вахтовиками, оставшимися на удлиненную вахту, так и перед их сменщиками, которые не смогли приступить к работе. По словам представителя Нефтегазстройпрофсоюза России, компания «Газпром добыча Надым» компенсирует разницу между фактически отработанным временем и годовой нормой часов, если не сможет создать возможности для ее выработки. Стоимость неотработанных, но оплачиваемых часов будет рассчитана исходя из среднечасового заработка работника, говорит представитель профсоюза.
«Транснефть» за каждый день увеличенной вахты установила повышенную надбавку за вахтовый метод, по заявлениям работников, находящихся в межвахтовом отпуске, производится оплата аванса в размере регионального МРОТа за месяц, рассказал «Интерфаксу» советник президента «Транснефти» Игорь Демин.
Компания Polymetal пока смену вахтовых отрядов не отменяла, сообщил представитель компании. Сотрудники, работающие вахтовым методом, получают оплату за фактически отработанное время согласно графику непрерывного производства. Если они остаются сверх графика, им дополнительно оплачиваются переработки в повышенном размере, сказал он.
Некоторые вахтовики «Газпром добыча Ямбург» узнали о продлении или переносе своей вахты из сообщений на страницах компании в соцсетях. Вопросы работодателю задавали прямо в комментариях. На вопрос о дополнительных выплатах администратор страницы «Газпром добыча Ямбург» во «В контакте» ответил, что действующим положением об оплате труда работников ООО «Газпром добыча Ямбург» такие выплаты не предусмотрены (сейчас в соцсетях вопрос удален, но остался ответ администратора). Позже стало известно, что находящимся на вынужденном отдыхе между вахтами будет выплачен аванс – половина должностного оклада с учетом районного коэффициента и северной надбавки. Выплата аванса в апреле будет произведена в счет будущих выплат, решение о выплате аванса за май будет принято с учетом развития ситуации по распространению коронавируса, пояснил на той же странице начальник отдела организации труда и заработной платы компании Евгений Жук. Работники «Газпром нефти», которые не смогли заступить на вахту из-за продления предыдущей, тоже получат авансовые выплаты.
Градусник и хлорка
Главная задача для компании сейчас – не допустить завоза на месторождения COVID-19, пояснил в соцсетях заместитель генерального директора по управлению персоналом ООО «Газпром добыча Ямбург» Валентин Крамар. В компании был организован медицинский осмотр всех вахтовиков, прибывающих из других регионов в аэропорт поселка Ямбург или на контрольно-пропускные пункты Ямбургского и Заполярного месторождений (поселки обычно не закрыты для посещений). С 17 по 23 марта было осмотрено 1073 человека, троих не допустили в вахтовые поселки из-за высокой температуры или нарушения правил карантина после поездки за рубеж.
На Новопортовском месторождении во избежание прилета на вахту специалистов, потенциально зараженных коронавирусом, был усилен входной медицинский контроль персонала, рассказал 17 марта представитель «Газпром нефти». Перед сменами сотрудники также проходят медосмотр на терминалах Электронной системы медицинских осмотров, в помещениях установлены бактерицидные рециркуляторы воздуха «Дезар-7», в цехах есть дозаторы со средствами для дезинфекции рук.
Представители Байкальской горной компании сообщили, что в исключительных случаях возможен прилет сотрудников из Читы. Но этот персонал обязан пройти карантин и тестирование на коронавирус. Компания также ежедневно измеряет температуру всем сотрудникам и оборудовала помещения для проживания сотрудников с симптомами ОРВИ, которые при необходимости также тестируются на коронавирус, говорит представитель компании.
На 31 марта в Кировском филиале компании «Апатит» (входит в «Фосагро») было задействовано 153 вахтовика. Все работники каждую смену проходят термометрию в рамках медицинского осмотра, а находиться на территории производства работникам разрешается только после получения средств индивидуальной защиты (масок, респираторов, средств обработки кожных поверхностей тела), отмечает представитель «Фосагро». Также в местах работы и проживания вахтовиков проводится санитарная обработка помещений два раза в день, в места проживания работников запрещен проход посторонним лицам.
Компания Polymetal временно отстраняет от вахты, отправляя на межвахтовый отдых с сохранением зарплаты, работников из групп риска (старше 55 лет, с сердечно-сосудистыми заболеваниями, сахарным диабетом и др.), сообщил представитель компании.
В подготовке статьи участвовали Ася Сафиуллина, Артур Топорков и Полина Трифонова
Национальная культура
Ненцы
Традиционная культура
Ненцы — самая крупная из малочисленных народностей Севера, они занимают обширную территорию от Белого моря на западе до низовьев реки Енисей на востоке и являются коренным населением трёх автономных округов: Ненецкий автономный округ Архангельской области (центр — Нырьян-Мар), Таймырский (Долгано — Ненецкий) автономный округ красноярского края (центр — Дудинка), Ямало — Ненецкий автономный округ Тюменской области (центр — г. Салехард).
На протяжении веков складывалась традиционная культура ненцев, максимально приспособленная к природным условиям их обитания: занятие оленеводством, связанные с ним кочевой образ жизни и переносное жилище, средства передвижения, не разрушающих хрупкий покров тундры, одежда, достаточно тёплая и удобная, а так же общественный строй, анимистические представления и шаманство, соответствующие определённому уровню развития народа.
В Ямало-Ненецком автономном округе проживают следующие коренные национальности: ханты, ненцы, селькупы, коми — зыряне. Численность ненцев в округе 17000 человек, в Надымском районе — 2755 человек.
Общие предки ненцев проживали на юге Западной Сибири между Обью и Енисеем. Они пришли на эти земли около трёх тысячелетий назад и встретились с культурой морских охотников.
В языковом отношении ненцы принадлежат к самодийской группе народов, куда входят селькупы, энцы, нганасаны. Вместе с финно-угорскими языками самодийские языки составляют семью уральских языков. В ненецком языке различают два диалекта: тундровый и лесной. Они различаются по лексике и фонетике, и значительно, так что взаимное понимание затруднено.
Сами ненцы зовут себя неней неннэче, что значит « настоящие люди ». До октября 1917 года ненцы были известны под называнием самоеды (самодины, самоди, самоядь, самоедцы и т.д.) Откуда произошло это название, объяснить невозможно, есть только многочисленные версии и сплошные догадки.
Хозяйство ненцев издавна было комплексным: оленеводство, рыболовство и охота. Ведущей отраслью было и остается оленеводство. У современных ненцев оленеводство крупнотабунное , санное, с применением пастушеской собаки (лайки). Основным орудием труда оленевода является аркан (тынзян). Знание оленеводства очень велико: помимо использования оленя в качестве транспортного животного, совершенно незаменимого в условиях тундры, ненцы получают от оленей пищу (мясо, сало, кровь, костный мозг), одежду и жилище, для которого используется шкуры оленей. Олени круглый год содержатся на подножном корму. Пищей им служит зимой мох-ягель, который они выкапывают из-под снега; поздней весной, летом и осенью добавляется трава, листья кустарников и грибы.
Охота также является важной частью хозяйства. Объектами охоты издавна являлись дикий олень, песец, лисица, волк, заяц, белый медведь, различные виды морских животных, птицы (куропатки, гуси), белка, горностай.
Рыболовство всегда являлось важным источником питания ненцев, хотя ведущей отраслью хозяйства оно не было.
Наиболее распространенным типом жилища народов Сибири является чум. Для тундры коническая его форма является наиболее приемлемой, так как с довольно крутой поверхности чума снег скатывается, не задерживаясь. Благодаря этому при перекочёвках чум без очистки и разгребания снега легко может быть разобран. Он является устойчивым при метелях и ветрах. Чум – переносное жилище, и его появление связано с оленеводством и кочевым образом жизни. Ненецкий чум состоит из 25-40 березовых шестов. От числа шестов, их длины, а также от материальных возможностей хозяйства и численности семьи, зависят размеры чума. Установленный каркас чума покрывают покрышками (нюки): зимние – из шкур взрослого оленя (примерно 60 шкур), летние сшиваются из полос вываренной бересты (в современное время часто стали использовать брезент). Сборка чума не занимает много времени: около часа зимой и полчаса летом. Внутри чума в центре расположен очаг, небольшой столик, стулья. Хотя сегодня маленький, аккуратный чум с громадными постройками современной индустрии видится совсем крошечным, в веках он высоко оценен жителями тундры за его несомненные достоинства.
Основным способом передвижения ненцев в зоне тундры во все времена года является езда на оленях, запряженных в сани (нарты). Езда на оленях не практикуется. Не используется олень также и под вьюк – все грузы перевозят на нартах. Конструкция нарт предельно надежная и экологичная. Ее «взяло на вооружение» почти все оленное население Севера от Скандинавии до Якутии, не внося принципиальных изменений. Конструкция нарт реагирует на всевозможные статистические и динамические нагрузки, равномерно распределяя их. Кочевой образ жизни требует особого строгого порядка размещения всех вещей. Поэтому ненцы при переездах части чума, домашние вещи и прочее размещают на специально предназначенных для тех или иных вещей нартах. Ненецкие нарты по устройству и назначению делятся на легковые, грузовые, мужские и женские. Чтобы перевести весь свой скарб ненцам необходимо не одна нарта, а 5-6 нарт. Такой поезд из нарт называют аргиш. Средний вес груженой нарты не должен превышать 180-200 кг. В нарты запрягают нечетное количество оленей (3-5). На упряжных оленях можно делать в сутки до 250 км. Средняя скорость оленьего бега достигает 15 км в час. Управление оленями в упряжке осуществляется с помощью вожжи и длинного шеста – хорея.
В целях сохранения культурных традиций коренных малочисленных народов Севера и популяризации национальных видов спорта в Надымском районе ежегодно проводятся традиционные соревнования оленеводов. Ненцы до настоящего времени, особенно в зимнее время, сохраняют свою традиционную одежду, отлично приспособленную для условий Севера. Занимается шитьем женщина. Чтобы стать искусной мастерицей, девочку с пяти лет приучали к рукоделию.
Мужская одежда – малица – глухая, без разреза, одежда, сшитая из телячьих шкур мехом внутрь. По крою напоминает просторную рубаху, доходящую до колен, имеет пришитый капюшон, к рукавам наглухо пришивают рукавицы мехом наружу. По подолу малицы идет опушка – панда. Для предохранения малицы от сырости и солнца с давних пор ненцы носят поверх нее маличную рубаху из сукна разных цветов. Малицу носят с поясом – ни. Он делается из сыромятной кожи (коровьей) и украшают медными бляхами различной формы или пуговицами. К поясу крепятся нож в ножнах, точильный камень, клык медведя – оберег от злых духов. Обувь состоит из меховых чулок – чижи (шьются мехом внутрь) и кисов. Женская верхняя одежда называется ягушка. В отличие от мужской имеет разрез спереди. Полы заходят одна за другую. Застежками служат завязки из ровдуги. По талии ее перехватывают тканым из цветной шерсти поясом. Рукавицы также пришиваются к рукавам. Женская меховая одежда ненцев декоративна. Мастерицы украшают ее неповторимым орнаментом из разного меха, цветного сукна, бисера. Естественным дополнением к шубам у народов Севера являются меховые головные уборы. У ненцев они капорообразной формы, сшитые из оленьего меха в два слоя; мехом наружу и внутрь. Капор очень нарядный, отделан белым песцом, цветным сукном, ровдугой и всевозможными металлическими побрякушками. Обувь ненок подобна мужской, но с большим орнаментом.
Одежда детей во всем похожа на одежду взрослых, с той лишь разницей, что на уровне груди часто пришивают колокольчики, которые звенят при каждом движении.
Основные занятия мужчин в тундре – рыбный промысел, охота, оленеводство, изготовление нарт и лодок .Только в исключительных случаях он может взяться за работу, которую испокон веков выполняет женщина (поставить чум, сварить пищу).
Своими руками отец делает для своего новорожденного малыша люльку из лиственницы. На ней обязательно висят колокольчики, которые охраняют младенца от злых духов. Пеленками для ребенка служит оленья шкура, мягкая и гидроскопичная. Распространенным занятием мальчиков в тундре является игра в охотника. Их первое оружие – лук, созданный по образцу древнего лука со стрелой.
Женщина является хранителем семейного очага и создателем всего доброго и теплого. О ней судят по обшивке чума, одежде ее детей, мужа. Женщине приходится иногда заменять в ведении хозяйства мужчину. Объем работы, за которую она может взяться, бывает значительно больше, чем за нее делает мужчина. Женщина может быть проводником в пути, охранять оленей, ставить и проверять капканы, сети, расставлять нарты для создания аргиша, запрягать оленей и др. Женщина в чуме – труженица и, прежде всего, мать. Растить детей в кочевых условиях – нелегкое дело. Своими руками она делает игрушки для своих детей, шьет детскую одежду, по покрою точно такую, какую дети будут носить, когда вырастут. Ненецкие женщины – прекрасные мастерицы. У каждой мастерицы есть сумка для рукоделия – туца. Эта сумка полна изящества и затейлива как игрушка. Женщины всегда берегут эти сумочки, есть даже ненецкая пословица: если ты женщина – знай свою сумку.
У ненецких женщин очень обострено чувство цвета. И это понятно: праздник цвета в тундре очень короток. 8 – 9 месяцев однообразна ее белая поверхность, и лишь на миг, летом, зацветает тундра. И все эти цвета тундры в долгие зимние ночи мастерица переносит на свои изделия.
Как известно, у ненцев нет традиционных праздников, но есть дни большой радости. Это – день рождения ребенка, приезд желанных гостей и родных, наконец, создание новой семьи – свадьба.
День рождение человека отмечают всего один раз в жизни после того как отпадает пуповина у младенца. Это праздник только для взрослых, и сам именинник до конца своей жизни ни разу не отметит день своего рождения и не будет знать, как проходили его именины.
Долгожданный или редкий гость – вестник новостей, приятный собеседник и советчик. Об уважительном отношении к гостю свидетельствует то, что в честь его приезда забивают оленя. Если гость остается с ночевкой, то обязательно вечером варится суп из отборных кусков мяса.
Замечательным, радостным днем является создание новой семьи – свадьба. При создании новой семьи молодые должны жить в чуме семьи мужа или поставить свой, поэтому проживание супружеской пары в чуме родителей жены считается недостойным для мужчины.
Любая религия, в данном случае язычество – это часть культуры. Языческие традиции тесно связаны с вечными законами природы. Вся окружающая природа – небо, земля, вода и т.д. – имеет своих духов, хозяев. К ним ненцы обращаются за помощью, приносят им жертвы, кормят их и т.д. Христианизация ненецкого населения в 19 веке не внесла особого изменения в традиционные представления о мире, о человеке, о жизни в целом.
Культ неба – ежегодно приносили в жертву белого оленя. Жертвоприношение Нуму совершалось с участием шамана. Шаман – это и философ, и мыслитель, и врачеватель. Его задача – бороться с духами или откупаться жертвоприношением. Его главным ритуальным предметом считается пензер – бубен с колотушкой. Он символизирует достоинство шамана, его силу, связывает с миром духов.
Культ земли, воды, промысловых угодий – в прошлом с этими духами расплачивались человеческими жертвами. Позже от этого отказались. Ежегодно весной, перед началом лова рыбы, в воду опускались немного жира или другой еды.
Культ деревьев. Священным деревом для ненцев считается лиственница – «светлое дерево». Ее обвешивали цветными лоскутами, шкурками зверей.
Обряды, связанные с животным миром. Почитают оленя, собаку, медведя, волка; из рыб – осетра, налима; из птиц — гагара.
Своеобразен у ненцев обряд, связанный с похоронами: умершего одевают во все зимнее, теплое, лучшее, что было у него при жизни. Кроме того, в гроб кладут его остальные вещи. У ненцев существовало 2 способа захоронения: в деревянном ящике на поверхности земли и просто в земле (летом). Могила и гроб делались очень тесными, чтобы больше никто поместиться не мог.
У ненцев обычный календарный год состоит из двух частей: зимы и лета. Жизнь человека – из дня и ночи. Днем человек действует, днем господствуют духи жизни, ночью – духи смерти. Нарты и чум живых людей обращены на восток, умерших – на запад. Болезни проникают к человеку ночью. Смерть наступает из-за ухода души, человек живет, пока душа владеет телом. Конец жизни и ее возрождение неотвратимо, как восход солнца и закат солнца, как день и ночь. Ненцы не сооружают грандиозных храмов, не усложняют религиозные обряды пышными и торжественными службами. Их верование исходит из представлений человека о самом себе, в их легендах люди становятся богами, а боги — людьми.
Жизнь в условиях Севера выработала и воспитала в ненцах такие качества, как осторожность, замедленность действий, наблюдательность, умение принимать тщательно обдуманное решение. Забота об олене закрепила у ненцев многие привычки бережного отношения к природе. Мы никогда не увидим в тундре человека, который бы нарвал яркий, разноцветный букет полевых цветов или же собрал неспелую ягоду. Это вовсе не значит, что у ненцев не развито чувство прекрасного. Все это говорит только о чутком отношении северянина к природе и боязни разрушить ее красоту.
Информация предоставлена филиалом МУК «Музей истории и археологии г. Надыма» — «Дом природы
BBC — Племя — Ненецкий
ненецкий
Ненцы Сибирской Арктики — хранители последнего в своем роде оленеводства. Ежегодно мигрируя более чем на тысячу километров, эти люди перемещают гигантские стада северных оленей с летних пастбищ на севере на зимние пастбища к югу от Северного полярного круга. Никто не знает наверняка, руководят ли люди оленями или наоборот. Несомненно то, что меньше мест на Земле является домом с более сложной средой, среда, где температура резко падает до -50 ° C и где пересечение пятой по величине реки в мире при глубоких заморозках является лишь частью повседневной жизни.Такая сложная среда объединяет людей физически благодаря упорядоченной трудовой этике, но, что гораздо важнее, ямало-ненцы объединены сильной и яркой культурой. Это культура, которой пришлось пережить бурную историю — от ранней российской колонизации до сталинского режима террора и современных опасностей хищной программы развития нефти и газа.
Полуостров Ямал — один из наименее известных, но наиболее важных регионов Российской Федерации.Ямало-Ненецкий автономный округ (ЯНАО), площадь которого примерно в 1,5 раза больше Франции, расположен на севере Западной Сибири, к северо-востоку от географической границы между Европой и Азией за Полярным кругом. Сегодня более 10 000 кочевников пасут 300 000 домашних оленей на пастбищах арктической тундры. Под этими пастбищами находятся огромные залежи газа, содержащие почти четверть известных мировых запасов.
На этом полуострове сохранились следы местного оленеводства, насчитывающего более тысячи лет, но нынешний образ жизни ненцев формируется недавней историей.В 1961 году Советы коллективизировали оленеводческие стада и создали несколько крупных совхозов, или «Совхоз», а оленеводство было организовано в отряды советских рабочих, известные как «Бригады». Впоследствии термин «бригада» стал обозначать сформированные группы (животные и люди), и в каждой из этих бригад был начальник, или «бригадир». Так кочевое скотоводство стало частью советской экономики, а тундра фактически превратилась в мясную фабрику под открытым небом, где кочевники были рабочими советской сельскохозяйственной системы с фиксированными контрактами и заработной платой.Немногие региональные администрации изменили шаблон общегосударственного совхоза, но были и такие, которые учитывали уникальные потребности пастухов. Например, на Ямале был менее настойчивый подход к расселению женщин и детей, и они могли (и до сих пор могут) мигрировать целыми семьями через тундру. После Советского Союза частное оленеводство начало процветать, а количество совхозов сократилось. Сегодня 80% оленей находятся в частной собственности оленеводов, а оставшиеся 20% принадлежат нынешним совхозам, большая часть которых сегодня принадлежит муниципалитету.
В основе хозяйства ненецких оленеводов лежит оленина, которую они продают. Заработная плата, которую они получают от выпаса северных оленей в совхозе, минимальна по сравнению с доходом, который они получают от продажи оленей в частных владениях и от обрезки рогов для экспорта в Китай в качестве препарата для повышения мужской потенции. Помимо рыночной стоимости оленина является источником пищи, крова, одежды, транспорта, духовного удовлетворения и средством общения. Например, до сих пор нередко выплачивается выкуп за невесту в виде оленей, а молодой семье приносят приданое, когда тундровая пара вступает в брак.Олень также почитается как символ. Считается, что люди и олени заключили своего рода общественный договор, когда олени предлагались людям для пропитания и транспортировки, а люди соглашались сопровождать их во время сезонных миграций и защищать их от хищников. Значение оленя для всего района (а не только для ненцев) настолько велико, что символ оленя попал в центр герба ЯНАО.
Размер стад ненцев варьируется в зависимости не только от владельца, но и от времен года.Летом, например, стада должны быть больше, чтобы служить естественной защитой от комаров. Поголовье на полуострове Ямал будет варьироваться от 50 в небольших частных стадах до 7000 в крупнейшей 8-й бригаде совхоза Яр-Сале. Схема миграции (см. Карту выше) зависит от времени года и устойчивости лишайниковых пастбищ, на которых пасутся олени. Большие стада будут иметь свои зимние пастбища в лесотундре к югу от Полярного круга, а весной бригады как можно быстрее начнут миграцию на север, пока не наступит оттепель.Они проводят короткое лето в северной тундре недалеко от Карского моря, а затем в ноябре возвращаются на юг в лесотундру. Вся миграция охватывает около 1100 километров и включает 48 километров пересечения замерзших вод реки Обь. Во время этих путешествий олени тянут нарты, которые везут людей и их лагерь. Эти огромные одноцепные оленьи поезда могут растянуться на 8 км в длину, насколько хватит глаз. Ежедневная миграция проходит на расстояния от 8 до 20 км в заснеженное время и от 3 до 11 км летом, когда олени тянут нарты по траве.Во время зимней миграции на юг они останавливаются в административном центре Яр-Сале для ежегодной бойни, где выплачивается зарплата пастухам и где они могут заработать большую часть своих денег.
Ненцы по-прежнему полагаются на традиционную одежду, которую шьют женщины. Ненецкий мужчина носит малицу, которая представляет собой шубу из примерно четырех оленьих шкур, причем мех наиболее близко к коже с внутренней стороны и коже снаружи. Малица имеет интегрированный капюшон и перчатки и похожа на пончо без молний и пуговиц.Новые малицы (как и вся остальная меховая одежда) носят зимой, но они начинают линять, и в течение нескольких лет их нужно заменять — изношенная одежда используется в более мягкую погоду. В экстремально холодных условиях мужчины надевают еще один слой оленьего меха, известный как гас. В отличие от Малицы, у Гаса кожа внутри и мех снаружи, и, оснащенный этими двумя слоями, мужчина может оставаться на улице на ночь и спать со стадом при температурах до -50С и ниже. Женщины носят Ягушку, которая имеет двойной слой примерно из 8 оленьих шкур и застегивается спереди.И мужчины, и женщины носят сапоги из оленьей шкуры до бедра, которые состоят из внутреннего (тобаки) и внешнего ботинка (кисы), которые носятся вместе и связаны ремнем.
Ненецкий быт
Чум — это жилое помещение, изготовленное из оленьих шкур,
на каркас из длинных деревянных шестов, многие из которых имеют особую
положение в конструкции и не взаимозаменяемы. Обычно там
будет одна семья на одного друга, и количество друзей будет зависеть от
размер бригады или лагеря.Во время миграции чумы перемещаются каждые
на днях среди самых мобильных оленеводов и чумов выбирают
на основе пастбищ, рельефа и качества почвы — наличие источника воды
близость также важна для приготовления ненецкого напитка номер один,
Шри-ланкийский черный чай. Проверив растительность на участке чума,
Бригадир воткнул свою оленьую дубинку (называемую хорей) в
Заземлите именно там, где он хочет, чтобы центр чума был.
пространство за пределами чума на всех участках чума распланировано одинаково.Сани и караваны полукругами расставлены вокруг чума.
нарты для припасов и женские вещи больше перед чумом
и мужское имущество больше позади этого. Священные сани всегда должны быть
позади чума и направлен прямо в его центр. Туалеты
расположены вдали от чумов и разделены на мужские и женские зоны.
Ненцы часто берут с собой в туалет палку, чтобы парировать
любые излишне дружелюбные олени, которые ищут соленой жидкости.
разделение труда необходимо для бесперебойной работы лагерей. В виде
по общему правилу мужская сфера — это все, что связано с
выпас оленей, забой, выбор пастбищ и т. д., и
женская сфера — это все остальное, в основном связанное с бытовым
сфера. Ненецкие женщины выносливы и ничего не понимают в ношении 30 литров.
фляги с водой или рубить дрова в условиях снежной бури. Роль женщины
в первую очередь — это подготовка и приготовление основных продуктов из мяса и рыбы, чтобы
ремонт одежды, уход за упаковкой и распаковкой
домохозяйства во время миграции и заботиться о детях.Взаимодействие
с деревней часто бывает совместным занятием, где и мужчины, и женщины
можно пойти и торговать. Есть небольшая тенденция продавать себя мужчиной.
сфера и для покупки лагерных принадлежностей быть женщиной.
Чум
сайт разделен на мужское и женское пространство, женщины работают перед
чум на своих санях, в то время как мужчины обычно работают сзади. Внутри,
место главы домохозяйства находится в центре, за столом, тогда как
женщины спят и работают ближе к входу.Женская работа, связанная с
отопление и приготовление пищи происходит в основном на плите. Правила внутри
лагерей и чумов много, а женщины, например, не
перешагивать через любые канаты, ходить по оленьим палкам и
не должен пересекать воображаемую линию, идущую изнутри кеты.
через заднюю часть палатки. Мужчины не должны прикасаться к половицам и должны
не прикасайтесь к опорам палатки. Это может быть что-то вроде минного поля, особенно
для женщин, но они всего лишь ориентиры.Такова сила
Трудовая этика ненцев гласит, что когда нужно выполнить срочную работу, правила
изменится.
Наверх »
Охота
Охота и рыбалка дополняют ненецкий образ жизни. Для тех, у кого небольшие стада, рыбалка имеет особое значение и имеет значение для большинства их доход. Когда мясо нельзя хранить в летние месяцы, оно дает больше смысл ловить рыбу для пропитания, а не на убой, в это время основной диетой становится рыба, как сырая, так и вареная.Зимой Ненцы ловят рыбу в проруби, используя большую сеть, установленную под ними. лед. При ловле таким способом можно увидеть ненцев, ныряющих в воду. руки в ледяную воду, чтобы согреть их! Традиционно охота была покончено с ловушками и силками, но в настоящее время нет рынка для песца, охота делается больше для спорта и для того, чтобы добавить немного разнообразия в рацион. Практически каждый пастух носит с собой ружье, которое очень пригодится для защита стада от хищников.
Язык
Ненцев часто можно увидеть на пикниках на улице с чаем и печеньем. прежде, чем они претерпят отрицательную миграцию. При разговоре среди сами ненцы говорят на языке, не имеющем отношения к русскому, но принадлежит к той же семье, что и эстонцы или финны. Есть два основных деление на язык между лесными ненцами и тундровыми ненцами с тундровые ненцы делятся на 11 поддиалектов, все взаимно понятны.С позднего сталинского периода все дети были помещены в советские школы-интернаты, где русский язык был основным язык и по этой причине почти каждый ненец моложе возраста из 50 свободно говорят по-русски. Принудительное посещение интерната школа стала чем-то вроде шока в те дни, и семьи сопротивлялся политике. Сегодня школы-интернаты стали частью обычный ненецкий жизненный цикл и родители поддерживают возможности что дает образование, например, способность делать выбор между живущие в тундре или оставшиеся в городе.Хотя тундро-ненецкие диалект — основной язык тундры, без свободного русского языка, надлежащий контакт с рынками был бы невозможен.
Убеждения
Шаманизм по-прежнему практикуется по частям тундры, но только очень небольшими группами из-за того, что Шаманы часто боятся показаться посторонним. У ненцев есть анимистическая система верований, основанная на местных божествах, которые представлены куклами, которых они возят на священных санях.Другие куклы представляют собой «копии» предков, самым старшим из которых является «старый женщина из приятеля », охраняющая домашнее пространство. Куклы хранятся в собственном спальном месте в чуме и иногда их кормят водкой или кровь, когда нужна их помощь. Несколько раз за сезон испуганный сани тоже смазывают свежезарезанной оленьей кровью, но на в целом местные божества должны быть оставлены в покое. Ямальская тундра также покрыта тесной сетью священных мест (обычно далеко север), а деревянные куклы из священных санок иногда обменяли в этих местах.Древние ненецкие исконные знания сохранились благодаря фольклору, который разыгрывается в легендах и песнях. В такой музыке нет инструментов, и использовали только шаманы. барабаны, чтобы помочь им войти в состояние, подобное трансу. Сегодня вся сфера фольклора и рассказывания историй уменьшается, и обучение этим навыкам от старейших становится более низким приоритетом по сравнению с прослушиванием современная музыка или чтение современной литературы.
Наверх »
Будущее
С момента открытия запасов нефти и газа в 1970-х годах ненцы
имеют все больший контакт с внешним миром и
Инфраструктура полуострова Ямал стремительно расширяется.В
в тундре сейчас расположено несколько деревень газовых рабочих,
Тысячи разведочных буровых площадок, здесь проложена новая железная дорога.
соединяющий Россию с Западом. Строительство инфраструктуры на полуострове
вечной мерзлоты, болот и озер имеет серьезные последствия для
Коренной образ жизни ненцев, существующий в этой среде.
Злоупотребление служебным положением было признано в регионе, и сегодня существует
большее понимание опасностей. Пастухи также увидели пользу от
нефть и газ, например, торговать с нефтяниками
кто может получить свежее мясо и рыбу в обмен на рис / макароны и
бесплатный проезд на транспорте газовщиков.Эти отношения изменили некоторые
местных газовиков в «тундровых специалистов», знающих подробности
схемы летней миграции оленеводов. Ненцев стало больше
уверены, что нефть и газ могут существовать вместе с их образом жизни и
что консультации улучшили положение. Тем не менее, прошлый ущерб остается
и есть опасения еще большего ущерба в будущем. 8-я бригада (с
кого Племя путешествует) потеряли пять важнейших летних лагерей из-за газодобычи
за последние восемь лет.Также оленеводы заметили, что рыбы, которые
имеют решающее значение для диеты пастухов летом, в
озера. Это спорный вопрос, который еще не решен.
обсуждается. Сами пастухи при поддержке ученых
недавно попытались стимулировать эти дебаты, составив список
вопросы, которые они хотят решить со стороны администрации.
программы добычи нефти и газа будут иметь решающее значение в формировании ненецкого
будущее, но в его нынешнем виде будущее далеко не мрачно.Население
Ямало-ненца стабильно росла на протяжении ХХ века.
Огромная часть молодых ненцев решает остаться в тундре как может.
получать больший доход, чем в деревнях, и иметь свободу
кочевой образ жизни в тундре. В какой-то момент эксперты догадались, что
чрезмерный выпас привел бы к краху оленеводства, но
популяция стад и народов продолжает расти. Это указывает на
недоверие экспертов к ненецкому мастерству землеустройства и отсутствие
понимание того, насколько гибкими могут быть бригады.Спорно,
и, как и большинство других северных стран, Россия решила не подписывать
конвенция о правах племен и национальном законодательстве
еще не требуют комплексной оценки социальных последствий промышленных
такие проекты, как добыча нефти и газа. Кажется, есть генерал
пренебрежение политикой в отношении коренных народов. О положительном
стороны, существуют законы, касающиеся «традиционного природопользования»
и за последние 15 лет ситуация резко улучшилась.Тем не мение,
такие законы хорошо выглядят на бумаге, но вряд ли доживают до стадии
практическое применение. Земля становится все более дефицитной для
Ненцы и они прекрасно понимают, что пастбища не бесконечны. Давление
ускоряется увеличением присутствия газовой промышленности, которая
привел к обсуждению приватизации земли среди пастухов и бюрократов.
Приватизация полностью противоречит общему ненецкому принципу
общей земли. Сегодня на севере России большинство лидеров преследуют
краткосрочные проценты, и коренные народы не в восторге от своих
список приоритетов.Пытаясь решить эту проблему, администрация Ямала
составляет «земельный кадастр пастухов», не передавая им права собственности
права на свою землю. Этот реестр предназначен для предоставления обеим сторонам
солидная площадка для дискуссий. Еще неизвестно, насколько эффективен такой
система была бы.
Перед лицом популярной мысли о
сокращающееся состояние глобальных кочевых групп Ямало-ненцы продолжают
ведите яркий и активный культурный образ жизни. Они адаптировались к
социальный, политический и природный мир вокруг них, и хотя нефть и
газ представляет собой огромную угрозу, надежда для них все еще существует.Минерал
все ресурсы Ямала будут добыты к концу 21 века
или быстрее, и для того, чтобы выжить даже в этот период, кочевникам необходимо
свободный доступ к пастбищам и здоровая окружающая среда. Если
в этом случае у ненцев будет шанс продолжить
живут своей жизнью в будущем, где нефть и газ — не что иное, как
далекое воспоминание.
Наверх »
Библиография
Далее
Чтение о ненецком оленеводстве и проблемах для кочевников сегодня:
Флориан Штаммлер (2005)
«Кочевники-оленеводы встречают рынок»:
Культура, собственность и глобализация на краю земли.’Мюнстер: Литверлаг
ISBN 3-8258-8046-x
Специальный выпуск журнала «Коренные народы».
Материалы (№ 2-3, 2006) об освоении арктических нефтегазовых месторождений и воздействии на
коренные народы (документ PDF):
http://www.iwgia.org/graphics/Synkron-Library/Documents/publications/
Downloadpublications / IndinentAffairs / IA232006A.pdf
Специальный выпуск академического журнала «Сибирика» (№ 5.2, 2006 г.) о коренных народах и российской нефти и газе.
извлечение:
http: // berghahn.publisher.ingentaconnect.com/content/berghahn/sibiric
/2006/00000005/00000002/art00001;jsessionid=1falh7b1oj10b.victoria
Пирс Витебский (2005)
‘Монография о жизни сибирских оленеводов с
Животные и духи ». Оленьи люди. Жизнь с животными и духами в Сибири. Лондон: Харпер Коллинз.
Флориан Стаммлер и Хью Бич (ред.) (2006)
«Люди и олени в движении». Спецвыпуск журнала Nomadic Peoples, No.10,2 2006 г. Оксфорд: Berghahn.
Наверх »
Месяц в жизни оленеводов
Примерно в это время года профессиональные оленеводы и туристы собираются вместе, чтобы отпраздновать День оленевода на Ямале в России. Метание лассо, гонки на санях и поедание оленины.
Пастух держит лассо из коровьей кожи. Когда оленей убивают, их душат арканом, а не стреляют, чтобы не пролить кровь, которую традиционно пьют ненцы.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Фотограф Дмитрий Ткачук, родившийся и живущий в Тюмени, Россия, хотел сделать рассказ об этом событии, поэтому он поехал к одному из них в Надыме. Находясь там, он встретил ненцев, кочевых пастухов в северной части России. Он хотел узнать больше об их жизни, преследующей оленей в тундре, поэтому он спросил их, может ли он пойти с ними.
Ненцы разводят костер только тогда, когда готовят — им не хватает дров, чтобы сжечь, пока они спят.Ночью внутри чума всего на несколько градусов теплее, чем снаружи. Помогает то, что их подстилка сделана из оленьей шкуры, которая является отличным изолятором, потому что каждый стержень волос полый.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Они согласились. Ткачук путешествовал с ненцами через Обскую губу до села Яр-Сале на полуострове Ямал. За их образом жизни наблюдать нелегко — регион, в котором они живут, очень удален. Когда с ними был Ткачук, он сказал, что ближайший населенный пункт находится почти в сотне миль.
Ненетские женщины, помимо пастьбы, выполняют большую часть работы: они рубят дрова, разжигают огонь, готовят, шьют, растят детей и строят палатки.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
В ненецкой культуре оленеводство — традиционно мужская работа, но Ткачука больше впечатляли женщины. «Они берут на себя все домашние обязанности», — говорит он. «Они ставят палатки и разбирают их, готовят, собирают дрова, колют дрова, сжигают их и шьют всю одежду.”
Крики и энергичные движения оленеводов загоняют оленей в загон. Оказавшись внутри, олени бегут против часовой стрелки вокруг границы.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
«Это очень тяжелый образ жизни», — говорит он. Ненцы переносят такие низкие температуры, как минус 30 градусов по Фаренгейту, в ночное время, и они в основном постоянно находятся в состоянии физических нагрузок — между постоянным восстановлением своих чум (палатки из сыромятной кожи), согреванием и выпасом оленей.
Дети часто выходят на улицу без присмотра родителей, потому что им ничего не угрожает — традиционная одежда очень теплая, и поблизости нет опасных диких животных.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Ткачуку тяжело было холодно, но хозяева поделились с ним одеждой из оленьей шкуры — шкура — один из немногих материалов, способных выдержать экстремальные температуры. Он настолько изолирован, что, по его словам, прогулки по нему на сотню футов или около того достаточно, чтобы согреться.А когда короткой прогулки недостаточно, всегда есть работа. В какой-то момент он говорит: «Мне было так холодно, что, чтобы согреться, мне пришлось пойти ловить оленей и надевать на них упряжь».
Ненцы заготавливают лес в южной части полуострова Ямал и разносят его на северные пастбища на расстояние от ста до 400 миль.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Его камера не так хорошо переносила холод, как он. Ему приходилось особенно заботиться о том, чтобы из-за его дыхания на ЖК-экране не образовывался лед, а когда он входил в чум, ему приходилось вынимать батарейки и нагревать камеру над дровяной печью, чтобы на ней не образовывался конденсат.
Стада перемещаются на север полуострова Ямал. Пастух ведет стадо, а затем следует караван с палатками и другими вещами. Караван проходит от десяти до тридцати миль за пять-семь часов в день.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Ткачук целый месяц путешествовал с ненцами, выучивая ритмы их распорядка. «Я носила их национальную одежду, запрягала оленей, бродила, не купалась, ела сырое мясо. Я все делал как ненцы.В конце концов, он сказал, что его любимая часть опыта — это то, что на самом деле невозможно определить. «Я лучше понял их свободу».
Больше работ Дмитрия Ткачука можно найти здесь.
Дополнительные фотографии оленеводческой жизни можно найти в статье журнала National Geographic «Люди, идущие с оленями».
История и культура арктических ненцев-кочевников Сибири
Ненцы — коренной народ, проживающий на Крайнем Севере Российской Федерации.Они говорят на языке, совершенно не связанном с русским, исповедуют анимистическую религию, имеют азиатские черты лица и традиционно являются кочевыми оленеводами. Сегодня население разделено на кочевников, которые живут так же, как их предки сотни лет назад, и ненцев, выбравших оседлый образ жизни в деревнях вместе с русским народом.
Кочевые ненцы живут в чумах, конических палатках из оленьей шкуры. Они носят две куртки из оленьего меха с прикрепленными к ним перчатками из оленьего меха и капюшонами из оленьего меха и сапоги из оленьего меха выше колен.Каждое лето женщины шьют новые комплекты одежды (из оленьих жил в качестве ниток) для всех, кто живет в их чуме. Лассу и веревки делают из оленьей сыромятной кожи. Сани изготавливаются вручную из дерева, без использования металла и гвоздей. Есть несколько традиционных ненецких орудий труда, из которых по сей день каждый взрослый ненецкий оленевод делает свои нарты. Сани тянут олени. Оленьи упряжки изготавливаются из оленьей сыромятной кожи и нескольких частей из оленьей кости.
Любимое блюдо ненцев — оленине и кровь, которые едят и пьют в сыром виде прямо из туши только что убитого оленя.Живому оленю на шею обвязывают веревки, его голова повернута лицом на восток, и его душат два или три человека, каждый тянет за один конец веревки. Затем шкура снимается и развешивается для просушки. Из него будут шить одежду. Затем женщины разрезают оленя, все садятся вокруг него на землю и начинают вырывать печень, почки, мясо, горло, легкие, сердце и тут же их есть. Передают чашу или чашу, окунают ее в тушу и пьют теплую кровь оленя.
Большинство групп имеют свои летние пастбища дальше на север и зимние пастбища дальше на юг. Они передвигаются лагерем на санях, запряженных оленями. Мужчины обычно ездят на одной упряжке, запряженной четырьмя оленями, направляя животных длинным деревянным шестом, называемым хореем. Женщины и дети едут в длинных поездах из шести или семи саней, называемых аргишами. Четыре оленя тянут передние сани аргиша, два — друг друга.
На юге полуострова Ямал у ненцев, с которыми обычно останавливаются посетители этого сайта, самые большие стада (до 11 000) и самые длинные маршруты миграции (до 2 000 км) среди всех ненцев.Летом они располагаются на крайнем севере полуострова Ямал, а зимой даже не на самом полуострове, а на юго-востоке, за Обской губой в Надымском районе.
При передвижении лагеря сначала все чумы разбираются и ставятся на нарты. Затем оленеводы заарканивают специально обученных транспортных оленей, которые им нужны для нарт. Мужчины на санях отгоняют стадо оленей, а женщины и дети начинают миграцию на аргише, весь караван извивается по ландшафту колонной длиной до 8 км.Когда они находят подходящее место для разбивки лагеря, обычно на возвышенности с большой плоской площадкой поблизости, где стадо может быть легко окружено, руководитель группы втыкает свой хорей в землю в том месте, где он хочет центр лагеря. его приятель быть. Затем все начинают разгружать нарты, распрягать оленей и расставлять чумы, причем чум всегда находится справа, если смотреть сзади, а входы во все чумы смотрят в одну сторону.
Существуют десятки различных видов северных оленей, которые мгновенно узнаются ненцами среди тысяч стад, и для каждого из них существует отдельное слово в ненецком языке.Примером может служить священный олень: у каждого человека и каждого бога есть свой священный олень, которого нельзя убивать, пока он не станет слишком старым, чтобы ходить. Когда священного оленя наконец убивают, они находят другого похожего на вид оленя, который занимает его место и мажет его кровью мертвого оленя.
Другой пример особого типа оленей — олени, выращенные вручную (осиротевшие). Ненцы берут этих оленей в свои чамы и выращивают до тех пор, пока они не станут достаточно взрослыми, чтобы сами позаботиться о себе. Этих оленей никогда не убьют.Вместо этого ненцы отдают их другим семьям, когда они слишком стары, чтобы ходить. Эта семья убьет его и ответит на этот жест, отдав взамен одного из своих поднятых вручную оленей. На протяжении всей своей жизни выращенные вручную олени могут жить со стадом вместе с людьми в чуме, в котором они выросли, и довольно свободно перемещаться между ними. Они единственные олени, которые едят человеческую пищу, например, хлеб.
Для постороннего просто поразительно, насколько легко ненцы узнают лица своих оленей среди 11-тысячного стада.Собирая стадо из 11000 человек, каждый человек в лагере, даже шестилетние дети, сразу же узнает, какие из них выращены вручную или являются священными, и поэтому должны быть освобождены. Они даже узнают священных и выращенных вручную из других семей. Я видел двух шестилетних девочек, стоящих перед приятелем, в то время как стадо из 10 000 человек проскакало примерно в тридцати метрах от них. Когда они вдвоем заметили одного из своих семейных оленей, выращенных руками, они начали махать рукой, прыгать и кричать приветствия.
Еще одним примером особого типа северного оленя является предок северного оленя.Они принадлежат к идолам высотой 2 фута особенно могущественных и важных предков, которых ненцы хранят в своих чумах. Эти кумиры одеты в ненецкую одежду, и семья каждый год делает для них новые комплекты одежды. Есть также несколько идолов. Идолы предков хранятся в чуме, а идолы богов хранятся на священных санях вместе с материалами для изготовления новой одежды. При передвижении лагеря все это нужно держать на священных санях. Никто никогда не должен садиться на эти санки.Когда священные сани стареют и ломаются, их нужно оставить на ближайшем священном месте.
На Ямале сотни священных мест. Они варьируются от простого природного объекта, такого как холм или река, до груды рогов и черепов принесенных в жертву оленей, до деревянных идолов, стоящих в тундре, до огромных площадей, покрытых идолами, черепами медведей, священными салазками и т. Д. Самая большая святыня называется Семь чумов и находится на северном побережье полуострова Ямал.Только определенные ненецкие кланы, такие как Окотетто, знают дорогу и могут посещать ее.
В ненецком мировоззрении есть некая сила, именуемая ся мэй. Он связан с потусторонним миром, миром рождения и смерти, и может быть вредным, когда соприкасается с этим миром. Это постоянно влияет на женщин после полового созревания, а также на новорожденных и людей, недавно присутствовавших на похоронах или смерти. Существует огромное количество табу и ограничений для людей, пострадавших от sya mei .Они не должны касаться священных саней, они не должны перешагивать через что-либо, до чего дотронулся олень, вместо этого они не должны пропускать упряжи и т. Д. Над их головами и проходить под ними, они не должны пересекать воображаемую линию, идущую от центрального полюса в чума к священному столбу позади чума и в тундру, находясь в поле зрения чума, они не могут посещать священные места или участвовать в жертвоприношениях. Они не должны разделывать определенную рыбу, переходить следы медведей (которые считаются священными), переступать через беременную собаку, носить мужские сапоги из оленьего меха, переступать через мужчин и даже вешать свою одежду где угодно, так как это может привести к тому, что под ними пройдут мужчины .Ненецкие женщины должны постоянно помнить об этих соображениях. Они поражаются ими сотни раз каждый день. Если бы вы наблюдали за их работой, не зная этого, многие их действия показались бы совершенно непонятными. Иногда необходимо провести ритуалы, чтобы очистить то, что было затронуто ся мэй , наиболее распространенный из которых заключается в том, чтобы несколько раз переступить через дымящийся огонь. После того, как в чуме родился ребенок, у входа нужно принести в жертву оленя.
Повседневная жизнь состоит из ловли оленей, следя за тем, чтобы они не уходили слишком далеко, рубки дров, сбора льда для воды, поиска места с хорошим пастбищем для перегонки кеты и стада, удушения оленей для мяса, расчистки снежных заносов с против чума, чинить вещи, готовить, присматривать за детьми, шить одежду или покрывала чума, делать половицы или шесты для чума, делать новые санки, собирать мох для «туалетной бумаги», ловить рыбу летом.
Полуостров Ямал Ненецкие дети рождаются со знанием только ненецкого языка.Они начинают изучать русский язык, когда идут в школу в деревне в возрасте 7 лет. К 14-15 годам они обычно уже довольно хорошо говорят на нем. Рожденные в 1950-х годах или ранее, как правило, не очень хорошо говорят по-русски, поскольку родились до времен принудительного обучения в советских школах-интернатах.
Следует отметить, что все вышесказанное верно и для ненцев п-ова Ямал, замечательно сохранивших свою культуру. Однако это верно не для всех ненецких регионов. Например, в Ненецком автономном округе европейской части России в некоторых районах одни мужчины работают по три месяца в тундре, а затем три месяца без работы в ближайшем селе.Они полностью забыли свой язык и духовные верования, хотя во время работы все еще живут в чумах, используют оленьи нарты и носят меховую одежду. Для них оленеводство стало тяжелой и неприятной работой, когда мужчины месяцами проводят вдали от своих семей. Однако на полуострове Ямал это остается уважаемым и престижным образом жизни, поскольку целые семьи мигрируют вместе круглый год.
История ненцев
Протосамоеды мигрировали в Арктику в первом тысячелетии до нашей эры из Алтае-Саянского региона недалеко от Монголии.Там они скрестились с низкорослыми коренными народами Арктики и стали ненцами. Эти низкорослые аборигены и сегодня в ненецких легендах живут как Сигиртия. Они живут в подземных домах и иногда их можно увидеть на поверхности. Некоторые ненцы даже утверждают, что являются потомками Сигиртии.
Ненцы занимают очень большую территорию, не все из них проживают на самом Ямале. Их территория простирается от полуострова Канин на западе до Таймыра на востоке.
У них были контакты с русскими торговцами мехом, по крайней мере, с 11 века нашей эры. Хотя было несколько военных рейдов или рейдов по сбору налогов, этот контакт был в основном мирным, проводился частными торговцами мехом, которые уважали ненецкую культуру и не были заинтересованы в их поражении. Однако вполне вероятно, что обе стороны думали, что отрывают друг друга. Русские дали ненцам какие-то бесполезные (для русских) металлические предметы, а ненцы взамен дали русским бесполезные (для ненцев) меха.Обе стороны вполне могли подумать, что они ничего не раздавали и получили состояние.
Русские называли ненецкие территории «полуночными землями». Для ненцев русские были детьми Нги, властителя подземного мира. Примерно в конце 15 века русские моряки обогнули побережье Ямала и основали первые русские торговые посты в Сибири в Тазовском лимане Гыданского полуострова, прямо через Обскую губу от полуострова Ямал. В Сибири, где раньше не было русских поселений, были основаны другие «города» и крепости.Салехард, нынешняя столица Ямало-Ненецкого автономного округа, тогда известный как крепость Обдурск, был основан в 1595 году. До этого на ненецком крае не было поселений ни русских, ни ненецких, так как раньше ненцы были полностью кочевыми. и у них были только палатки, которые они возили с одного места на другое, никаких деревень или городов.
Основание этих постоянных поселений на территории Ненецкого автономного округа полностью отличалось от прежних относительно мирных торговых отношений, которые были обычным явлением.Это не только означало вторжение одного совершенно чуждого образа жизни и мировоззрения (оседлого) в ранее неоседлую жизнь ненцев, но и русские начали захватывать ненцев, удерживая их в заложниках и требуя от их родственников меховую дань. Мех соболя был единственной причиной, по которой русские потрудились вторгнуться в Сибирь — одна экспедиция продолжительностью два или три года могла дать человеку достаточно денег, чтобы хорошо прожить всю оставшуюся жизнь, поэтому они довольно агрессивно требовали дани.Некоторым коренным сибирским народам приходилось тратить столько времени на добычу пушнины для русских, что через одно или два поколения они утратили свой традиционный образ жизни, например, оленеводство, и в результате утратили свою культурную самобытность и язык, а вскоре и вовсе исчезли.
До этого времени ненцы никогда не практиковали крупномасштабное кочевое оленеводство, которое является их культурной визитной карточкой сегодня, когда они владеют большими домашними стадами и гонят их по определенным маршрутам через тундру.Они всегда были охотниками-собирателями. Они научились приручать оленей, по крайней мере, с начала 14 -х годов века нашей эры, оставляя очень небольшое количество домашних оленей для катания на санях и в качестве приманок во время охоты. Однако они остались охотниками-собирателями, а не пастухами, охотящимися на диких оленей для пропитания и меха.
Переход от охотничьего собирательства к крупномасштабному кочевому оленеводству начался в 17 -м веках, как раз в то время, когда русские начали строить крепости и требовать пушную дань.Это побудило некоторых экспертов заявить, что ненцы стали кочевниками, чтобы дать себе свободу передвижения, чтобы спастись от русских, спасаясь бегством далеко в северную тундру полуострова Ямал, где не было бы даже российских торговых постов, не говоря уже о поселениях. , до 1920-х гг. Другие эксперты говорят, что эта точка зрения слишком упрощена, и на самом деле переход к крупномасштабному кочевому животноводству произошел во время изменения климата, которое привело к уменьшению численности диких северных оленей.Количество диких оленей уменьшилось, и охота на них стала невозможной. Ненецкий народ был вынужден приручать большие стада, тем самым держа под рукой источники пищи, и мигрировать вместе с ними через тундру по своим естественным путям миграции.
В 1600-х годах многие коренные народы потерпели поражение от русских войск, например, более оседлые ханты и манси, которые живут к югу от ненцев, и все были зарегистрированы в своих местных городах или крепостях. Однако тундровые ненцы так и не были зарегистрированы или побеждены и продолжали осаду крупных российских городов, таких как Обдурск (Салехард), Мангазея и даже Березово на севере нынешнего Ханты-Мансийского автономного округа.Мангазея, крупный город на востоке Ямало-Ненецкого автономного округа и оплот, из которого русские вторглись на всю северную Сибирь, в конечном итоге был разграблен ненцами, разрушен, а его местонахождение забыто до 1960-х годов.
Оседлые ханты и манси были легко завоеваны, но у русских не было тактики борьбы с кочевым народом, который не имел крепостей, не имел постоянных вождей и мог в любой момент раствориться в тундре. В отличие от оседлого народа ненцы не имели постоянного вождя, но могли избрать временного на битву.Его можно было легко заменить по дороге на битву, если они заблудились, если олени казались встревоженными, или по многим другим причинам. В отличие от оседлых людей, ненцы сражались не за одно конкретное место, а за то, чтобы защитить свои оленьи стада, поэтому побег рассматривался не как поражение, а часто как мудрое тактическое решение, чего русские не могли понять.
В начале 1700-х годов началась русская кампания по христианизации коренных сибирских народов. В то время как некоторые ханты и манси обращались, ни один ненец не обращался.Ненцы и другие самоеды начали жестокие походы против новой веры, сжигая целые христианизированные деревни, убивая женщин и детей, калекая тела и проводя кровавые человеческие жертвоприношения.
В течение оставшейся части 18 -го века дальнейших попыток христианизации ненцев почти не было. В то время как значение шаманов ханты и манси уменьшалось, роль шаманов ненцев возрастала, как бы в ответ на новую веру с юга, пока они не достигли уровня религиозных лидеров.
В 1827 году христианская миссия посетила Вайгач, остров в Северном Ледовитом океане, усеянный 600 ненецкими священными местами и идолами, к которому каждый ненец должен был хотя бы раз в жизни совершить паломничество, как мусульмане в Мекку. Они разрушили 400 святынь и одновременно обратили в христианство большую часть ненцев европейской тундры (к западу от Ямала). Несколько сотен некрещеных ненцев бежали через Полярный Урал в азиатскую тундру (нынешний Ямало-Ненецкий автономный округ), чтобы присоединиться к безымянным ямальским ненцам.
Ямальские ненцы пришли в ярость. Хотя их планы убить всех русских, собравшихся на Обдурскую (Салехардскую) ярмарку, на которую они приехали торговать мехами, так и не осуществились, волны восстания действительно распространились по региону, и попытки обратить ненцев продолжались почти полностью безуспешно.
Несмотря на независимость, приспособляемость и упорство ямальских ненцев, признаки успеха России в их контроле уже начали проявляться в ближайшей к Обдурску тундре (конечно, на самом Ямале русских еще не было, поэтому олени пастухи там жили, как и всегда, среди них были многие из самых богатых в регионе).Среди ненцев под Обдурском в это время начинают появляться лидеры, собирающие пушной налог для россиян. Трудно понять, почему именно ненцы были готовы платить налоги, будучи свободными тундровыми кочевниками. Возможно, они не были налогами как таковые, а рассматривались скорее как торговля, за которую они получали что-то в свою очередь. Это кажется вероятным, поскольку в 1820-х годах ненецкий «главный старейшина», избранный русскими, был готов собирать налоги, в то же время сопротивляясь русским другими способами, включая отказ гидрографической экспедиции в доступе к полуострову Ямал.
Уже были ненцы, которые были настолько лояльны властям в Обдурске (князь которых был ханты), что были готовы помочь им подавить восстания, возглавляемые другими ненцами в 1820-1850-х годах.
С 1860-х гг. Должность ненецкого «старосты» в Обдурске стала постоянной и стабильной. Главный старейшина собирал налоги, вел записи и работал судьей в суде, подчиняющемся традиционным ненецким законам.
Вскоре даже отдельные кланы имели вождей.Они были потомственными и обычно были богатыми оленеводами. Однако, если вождь клана терял всех своих оленей, это считалось плохим знаком, и его клан мог решить запретить своему сыну стать вождем.
В середине-конце 1800-х гг. В нижнем течении Обдурска случился рыболовный бум. Русские купцы привозили сети для крупной ловли рыбы, соль для сохранения улова и лодки для вывоза рыбы. Это создало для ненцев совершенно новый потенциальный образ жизни, которого никогда раньше не было: образ жизни рыбака.Раньше все ненцы почти без исключения были кочевниками, общение которых с русскими происходило только на Обдурской зимней ярмарке, на которую они приходили торговать. Теперь, впервые в истории, некоторые ненцы под Обдурском поселились и стали рыбаками, особенно те, которые были очень бедными оленеводами или потеряли так много оленей, что уже не могли мигрировать через тундру. Этот новый класс ненцев способствовал увеличению контактов между русскими и тундровыми кочевниками.
Это было началом такого же великого перехода, как переход от охотничьего собирательства к кочевому скотоводству: разделение ненецкого общества на оседлое и кочевое, как это происходит сегодня.
После революции 1917 года началась Гражданская война в России, во время которой центральные власти практически не контролировали Ямал. Однако, начиная с 1920-х годов, они начали думать, как лучше всего бороться с ненцами и интегрировать их в советское общество, заставить их работать и дать им образование. У Комитета Севера, организации, обвиненной в этом, были две соперничающие фракции. Одна фракция считала, что ненцы все равно практиковали форму примитивного коммунизма, поэтому им должно быть разрешено самоуправление и должно быть дано право выбирать, как управлять школами, которые будут построены на их территории.Другая фракция верила в стопроцентную индоктринацию ненцев советской идеологии и обществу. Последний, конечно, победил.
В 1926 году были подготовлены первые алфавитные книги на ненецком языке, и несколько ненцев были отправлены в Ленинград для обучения учителей. При торговых постах, где кочевники могли обменивать меха и мясо на русские товары, были начальные школы.
В целом 1920-е годы были временем политических экспериментов и дискуссий, практически без решительных действий.Однако 1930-е годы были совсем другими.
Во-первых, Комитет Севера, уделявший особое внимание отечественным делам, был ликвидирован и заменен Центральным управлением Северного морского пути. Основная цель этой организации, которая наблюдала за всеми аспектами жизни во всей Арктике, заключалась в том, чтобы обеспечить достаточную индустриализацию, чтобы открыть Северный морской путь от Белого моря до Берингова пролива. Десятки тысяч крестьян на юге Сибири были лишены земли и насильно переселены на Ямал для работы на строительстве, на заводах и в «культурных базах».
Целью культурных баз была организация экономической, культурной и образовательной деятельности кочевников. Поскольку рабочие никогда не знали ни ненецкого языка, ни чего-либо о культуре, многих отправляли на какое-то время в лагеря кочевников, чтобы познакомиться с ним. В 1932 году была достроена Культурная база в Яр-Сале (административный центр полуострова Ямал), и кочевые семьи пытались заставить привозить своих детей для обучения в интернате. Большинство отказались, и в первый год собрали всего 7 детей.Однако эти Культурные Базы были как магниты для нового класса оседлых ненецких рыбаков, возникшего в конце 19 -х годов века. Во время гражданской войны и экономического краха 1920-х годов они потеряли источник дохода, но к настоящему времени опасались сурового тундрового образа жизни и хотели иметь возможность зарабатывать себе на жизнь в поселении. Однако они по-прежнему жили в чумах, которые время от времени перемещали по поселку. Когда рабочие пытались зажечь лампочки в своих чумах, они расценивали это как «мудрый огонь», контролируемый «сильными шаманами».
кочевых оленеводов вскоре были организованы в колхозы, первый из которых открылся в 1929 году. К 1935 году существовало пять колхозов, в которых работали 104 кочевые семьи. Все они были на юге Ямала и были не такими зажиточными скотоводами. Все более богатые оленеводы мигрировали на северный Ямал, где коллективизация еще не началась.
Впервые на юге Ямала кочевники не смогли спастись от русских, просто растворившись в тундре.Советская инфраструктура быстро развивалась, а вместе с ней и их влияние на тундру. У богатых оленеводов конфисковали стада и даже отправили в ГУЛАГ, как и многих шаманов. Советские власти думали, что богатые ненецкие пастухи эксплуатируют более бедных, как богатые капиталисты эксплуатировали бедных фабричных рабочих в царские времена. Чего они не понимали, так это того, что богатство ненецкого общества было очень неустойчивым. Богатый человек через год мог потерять всех своих оленей из-за невезения.К счастью, в ненецком обществе были и до сих пор существуют сложные системы страхования и взаимопомощи, с помощью которых, если кто-то теряет своего оленя, он может начать работать на родственника и постепенно зарабатывать больше оленей, восстанавливая свое стадо и обеспечивая возможность продолжать миграцию в тундра.
Так или иначе, условия для восстания созрели, и в 1930-х и 1940-х годах произошли последние крупные восстания ненцев против российского контроля. Эти восстания, известные в ненцах как мандалы, живут в их памяти по сей день и являются предметом большой гордости.
К 1940 году 80% населения Ямало-Ненецкого автономного округа работало в колхозе. Всего насчитывалось 109 хозяйств, двадцать из которых находились на Ямале. Конечно, это никак не повлияло на их кочевой образ жизни — они продолжали мигрировать, как и всегда, но теперь олени официально стали коллективными, и определенное количество оленей приходилось сдавать на убой каждый год.
В 1941 году только седьмая часть всех оленей принадлежала колхозам, поскольку более богатые оленеводы на севере все еще были свободны.Однако во время Второй мировой войны усилия по коллективизации удвоились, чтобы обеспечить войска продуктами питания, и к 1943 году половина оленей на Ямале была коллективизирована. Эта ситуация привела к последнему из Мандалы в 1943 году, который, как и другие, был разгромлен. У многих участников конфисковали оленей, и в результате они были вынуждены селиться в деревнях, таких как Яр-Сале, снова увеличивая оседлое население ненцев. Гонения на шаманов, которые были очень активны в мандале, впоследствии также усилились.
Между 1947 и 1961 годами правительство начало объединять более мелкие колхозы в более крупные. К началу 1950-х годов процесс коллективизации был завершен. В 1961 году статус колхозов был изменен на совхозы. Статус «членов» был изменен на «рабочие». Ненцы были теперь рабочими на государство, которое теперь владело оленями. Они больше не были членами коллективов, объединяющих своих оленей, как раньше. Однако это опять же не повлияло на их кочевой образ жизни.Мужчины, женщины и дети продолжали круглый год мигрировать через тундру. В европейских ненецких регионах оленеводство часто превращалось в сменную работу: группы мужчин без женщин и детей работали с оленями по три месяца, а затем отдыхали в течение трех месяцев в деревне. В этих краях оленеводство стало рассматриваться не как образ жизни, а как тяжелая, неприятная работа для мужчин, вынуждающая их проводить много времени вдали от своих семей. Были раздавлены культура и образ жизни. На Ямале, однако, власти отдали приоритет производству мяса над программой оседлости, поэтому целым семьям было разрешено продолжать миграцию, сохранив при этом образ жизни, который сохраняется и по сей день.
Как упоминалось выше, к началу 1950-х годов все семьи работали в колхозах. Однако большинство из них по-прежнему тайно владели частными оленями. К настоящему времени поголовье частных оленей составляло всего около 20 000 голов и продолжает сокращаться, но со смертью Сталина в 1953 году эра агрессивной коллективизации закончилась. Люди снова начали выращивать свои частные стада. Хотя это было технически незаконным, было множество уловок, чтобы избежать наказания. Например, если приедут инспекторы, ненцы могут приказать своим собакам отогнать частную часть стада.Молодые люди мигрировали со стадами совхозов, в то же время выращивая собственное частное стадо, которое обычно смешивалось со стадом совхоза, как это происходит сегодня. Были также кочевники, которые никогда не работали со стадами совхозов, а только мигрировали со своими частными стадами — те, кто был на пенсии, или те, чья официальная должность была «охотник». Эти охотники просто должны были ежегодно доставлять на ферму определенное количество меха песца, а в остальном жили как полностью независимые кочевники.
Хотя владение более чем 80 частными оленями было незаконным, власти часто закрывали на это глаза. В 1980-х годах они полностью сняли ограничение на частные стада. Это из-за того, что они разрешили круглогодичный кочевой образ жизни вместо сменного оленеводства, означало, что к 1994 году на полуострове Ямал насчитывалось 170 000 оленей, из которых 100 000 находились в частной собственности. Это было время, когда оленеводство по всей России приходило в упадок вместе с экономикой.На Ямале наличные деньги полностью исчезли на несколько лет. Но поскольку у кочевников Ямала были частные стада и непрерывная традиция круглогодичного кочевничества, они просто пристегнулись ремнями и продолжали жить самодостаточно, как и всегда.
К 1945 году грамотными были только 6% местного населения. Чтобы бороться с этим, правительства ввели штрафы для школ и родителей, дети которых не посещали. К концу 1950-х годов большинство ненецких детей учились в школах-интернатах, и была достигнута повсеместная грамотность.
С 1960-х по 1980-е годы из-за притока нефтяников и газовиков ненцы оказались маргинализованными у себя на родине. Они составляют всего 5% населения Ямало-Ненецкого автономного округа, хотя составляют более 50% населения самого полуострова Ямал. Из этих ненцев полуострова Ямал более 50% кочуют.
Нефтегазовые компании начали строительство трубопроводов, не соблюдая миграционные маршруты коренных народов, так что иногда они полностью перекрывали эти маршруты.Кроме того, во время строительства они часто разрушали священные места, могилы и святыни. Сегодня они продолжают разрушать священные места, но пытаются построить подземные трубопроводы, как на самом Ямале. Эти подземные трубопроводы по-прежнему вызывают большие разрушения на поверхности, и их трудно пересечь. Кроме того, реки возле Газпром железной дороги были загрязнены, вся рыба погибла, а сама железная дорога представляет опасность для оленей.
Несмотря на все эти негативные эффекты, у промышленного развития есть и положительная сторона.Не случайно крупнейшие месторождения газа в России находятся в районе, где оленеводство лучше всего сохранилось. Местное правительство получает огромные суммы налогов от Газпрома, которые оно использует, чтобы сделать кочевничество престижным и жизнеспособным образом жизни для молодых ненцев после того, как они закончат образование, например, раздавая снегоходы, генераторы, спутниковые телефоны, гарантируя, что любой кочевник может вызвать вертолет скорой медицинской помощи в любое время и так далее.
В будущем полуостров Ямал ждет огромных перемен — есть планы строительства всевозможных новых дорог, железных дорог и газовых месторождений.Помимо этого, существуют проблемы изменения климата и чрезмерного выпаса скота — сейчас только на полуострове насчитывается 300 000 оленей. Еще неизвестно, смогут ли ненцы выжить в будущем. Но, оглядываясь назад на их приспособляемость в прошлом, мы видим множество переходов, с которыми они справились очень плавно: переход к оленеводству; переход некоторых к сидячим занятиям; как они поступали с царской, а затем советской властью; как они справились с экономическим кризисом 1990-х годов; и по сей день они могут включать все, что они хотят от основной культуры, в свою жизнь, не позволяя этому влиять на их образ жизни.Кажется, они пережили контакт с внешним миром намного дольше и эффективнее, чем любая другая коренная группа. Если какие-то кочевники переживут следующие несколько десятилетий, так это они.
«Газпром» начинает полномасштабную разработку на полуострове Ямал
20.03.2019
Алексей Миллер и Дмитрий Артюхов во время конференц-связи.Фото: Газпром.
МОСКВА — В Ямало-Ненецком автономном округе состоялась торжественная церемония начала полномасштабной разработки Харасавэйского месторождения. В мероприятии приняли участие председатель Правления ОАО «Газпром» Алексей Миллер, губернатор Ямало-Ненецкого автономного округа Дмитрий Артюхов, а также руководители профильных подразделений и дочерних обществ «Газпрома».
Харасавэйское месторождение является вторым по значимости (после Бованенковского) месторождением Ямальского газодобывающего центра Газпрома.Ямальский центр играет важную роль в российской газовой отрасли XXI века.
Добыча газа на Харасавэйском месторождении планируется начать в 2023 году. Предполагаемый объем добычи газа из сеномано-аптских залежей составляет 32 млрд куб. М в год. После этого компания продолжит разработку более глубоких залежей неоком-юрского возраста. Находясь в основном на суше, месторождение также частично переходит в воды Карского моря. Скважины для морской части месторождения планируется пробурить с суши.
Сегодня первая колонна грузовиков выехала с Бованенковского месторождения со строительной и вспомогательной техникой на Харасавэйское месторождение по специально построенной сезонной дороге (зимняя дорога). В предпроектных работах будут задействованы 5 500 инженеров и строителей и 1 764 машины.
Работы по заливке подушек дорог и производственных объектов запланированы на 2019 год. В июне 2020 года Компания намерена начать бурение газодобывающих скважин.
«Сегодня мы начинаем полномасштабную разработку Харасавэйского месторождения.Мы выбрали конструктивные и инженерные решения, максимально приближенные к тем, которые успешно применяются в Бованенково. Это означает, что мы можем оптимизировать наши инвестиционные и эксплуатационные расходы.
Добыча газа на месторождении будет вестись исключительно отечественным оборудованием. В рамках нашей деятельности в Харасавее мы начнем разработку шельфа полуострова Ямал », — сказал Алексей Миллер.
сообществ птиц арктической кустарниковой тундры Ямала: специалисты по средам обитания и универсалы
Абстрактные
Фон
Соотношение между специалистами по средам обитания и специалистами по птицам было предложено в качестве хорошего индикатора изменений экосистемы из-за e.грамм. изменение климата и другие антропогенные возмущения. Однако большинство исследований, посвященных этому функциональному компоненту биоразнообразия, проводятся в регионах с умеренным климатом. Евразийская арктическая тундра в настоящее время переживает беспрецедентное сочетание изменения климата, изменения пастбищной нагрузки домашних оленей и роста человеческой активности.
Методология / основные выводы
Здесь мы наблюдали за сообществами птиц в тундровом ландшафте с кустарниками и открытыми местами обитания, чтобы проанализировать взаимосвязь между местами обитания птиц и количественно определить специализацию местообитаний.Мы использовали методы ординации для анализа ассоциаций местообитаний и оценили долю специалистов в каждом из основных местообитаний. Анализ соответствий выявил три основных сообщества птиц, населяющих возвышенности, равнины и густые кустарники ивы. Мы зафиксировали стабильную структуру сообществ, несмотря на большие многолетние колебания плотности птиц (от 90 до 175 пар / км 2 ). Заросли ивового кустарника были излюбленным местом скопления птиц, но не разнообразия видов. В зарослях обитало множество специализированных видов, основной ареал которых находился к югу от тундры.
Заключение / Значение
Если текущие арктические изменения приведут к появлению кустарников в ландшафте, как предполагали многие исследования, можно ожидать увеличения общей численности птиц вместе с увеличением числа местных специалистов, поскольку они связаны с зарослями ивы. Большинство этих видов имеют южное происхождение, и увеличение их численности будет означать усиление бореального компонента в южной тундре, возможно, за счет видов, типичных для субарктической зоны, которые, по-видимому, являются универсальными в этой зоне.
Образец цитирования: Соколов В., Эрих Д., Йоккоз Н. Г., Соколов А., Лекомте Н. (2012) Сообщества птиц арктической кустарниковой тундры Ямала: специалисты по средам обитания и универсалы. PLoS ONE 7 (12): e50335. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0050335
Редактор: Кэтрин Рентон, Национальный автономный университет Мексики, Мексика
Поступила: 18.06.2012; Одобрена: 17 октября 2012 г .; Опубликован: 11 декабря 2012 г.
Авторские права: © 2012 Sokolov et al.Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.
Финансирование: Работа выполнена при финансовой поддержке Российской академии наук в рамках проектов № 12- № -4-1043 и 12-4-7-022-Арктика (Уральское отделение), Российского фонда фундаментальных исследований. Поддержка исследований (грант № 11-04-01153-a) Исследовательского совета Норвегии через программу Yggdrasil (проект №.195738 / V11 to VS), Университет Тромсё и проект МПГ «Arctic Predators» (http://www.arctic-predators.uit.no), а также постдокторская стипендия от Совета по естественным наукам и инженерным исследованиям Канады. в Нидерланды Финансирующие организации не играли никакой роли в дизайне исследования, сборе и анализе данных, принятии решения о публикации или подготовке рукописи.
Конкурирующие интересы: Авторы заявили, что конкурирующих интересов не существует.
Введение
Наблюдение за сообществами и популяциями птиц ведется во многих частях мира, поскольку они часто вызывают значительный интерес со стороны широкой общественности.Их численность и распространение считаются эффективными индикаторами изменений в биоразнообразии, качестве и доступности среды обитания [1]. Сообщества птиц действительно сильно связаны с характеристиками среды обитания [2], и эта специфика среды обитания является важным компонентом в объяснении и прогнозировании реакции сообществ птиц на изменения окружающей среды [3], [4], [5]. В частности, на специалистов по средам обитания, похоже, более негативно влияют изменения окружающей среды, поскольку они сокращаются во многих регионах мира, в то время как специалисты широкого профиля часто увеличиваются [1], [6], [7], [8].Вероятным следствием этого является постепенная гомогенизация биоразнообразия [9], [10], [11], явление, которое может не быть очевидным, если сосредоточить внимание, например, на видовое богатство как показатель разнообразия [12]. Поэтому включение функциональных компонентов разнообразия, таких как степень специализации, было подчеркнуто в недавних исследованиях воздействия глобальных изменений [13].
Большинство исследований, изучающих реакцию сообществ птиц на изменения окружающей среды, было проведено в регионах с умеренным климатом, и мало что известно о том, как выявленные тенденции — гомогенизация биоразнообразия [13] и сокращение числа специалистов в пользу увеличения численности универсалов [1] , [7], [8] — можно перевести на арктические экосистемы [14], [15].Однако в Арктике, регионе, который обычно считается относительно нетронутым, окружающая среда в настоящее время меняется в результате изменения климата и повышенной активности человека [16], [17]. Кустарники в южной тундре разрастаются в результате потепления климата [18], [19]. Однако интенсивный выпас северных оленей / карибу ( Rangifer tarandus ) может ограничить рост кустарников [20] и даже может привести к уменьшению покрова ивовых кустарников при особенно высокой плотности населения [21], [22], [23] .Было показано, что выпас кустарников, вызванный выпасом, сильно снижает видовое богатство птиц в северной Норвегии [24]. Кроме того, повышенная активность человека в тундровых районах, связанная, в частности, с разработкой нефти / газа, приводит к усилению беспокойства, фрагментации местообитаний и эрозии некоторых ключевых местообитаний тундры [25]. Однако пока неясно, как эти изменения среды обитания влияют на различные компоненты тундровых экосистем [23]. Понимание ассоциаций местообитаний птиц улучшит наше понимание вероятного воздействия различных компонентов глобальных изменений на эти сообщества, но эти ассоциации и их пространственно-временные вариации, насколько нам известно, очень плохо известны, и лишь несколько исследований были проведены в низкая Арктика [24], [26], [27].
В данной статье мы исследуем ассоциации местообитаний и степень специализации местообитаний сообществ птиц в кустарниковой тундре на юго-западе полуострова Ямал, Россия. Этот регион переживает как бурное развитие нефтегазовой промышленности, так и рост оленеводства [28]. Изменение климата и связанные с ним геоморфологические процессы, такие как таяние вечной мерзлоты, оказывают все большее влияние на экосистемные процессы [16], [29], [30]. Сообщества птиц на полуострове Ямал и предпочтения видов в местообитаниях описаны еще Житковым [31] и Сдобниковым [32].Успенский [33] выделил некоторые биогеографические аспекты, а Данилов и др. [34] охарактеризовали сообщества птиц, характерные для разных широтных зон, и связанные с ними элементы ландшафта. Однако эти работы были в основном фаунистическими, и никакого количественного, многолетнего исследования ассоциаций местообитаний и их стабильности во времени, то есть специализации, не существует.
Здесь мы представляем результаты систематического обследования птиц, проведенного в течение восьми лет (2002–2009 гг.) В пяти типах местообитаний кустарниковой тундры на юге Ямала, местообитаниях, типичных для обширных территорий южной части Евразийской Арктики [30].Сначала мы используем многомерную статистику для анализа ассоциаций видов птиц со средами обитания и определения сообществ, специфичных для среды обитания. Во-вторых, мы количественно оцениваем специализацию сообществ птиц в основных местообитаниях. В частности, мы обращаем внимание на важность зарослей ивы ( Salix spp.) Для сообществ птиц, поскольку их протяженность в кустарниковой тундре, вероятно, изменится под влиянием изменения климата, эрозии и / или интенсивной вырубки. Заросли ивы были описаны как очаги продуктивности и биоразнообразия в целом [23], [24], [35], [36], что положительно сказалось на видовом богатстве птиц, в частности [24], [35].Таким образом, в этой среде обитания можно ожидать более высокой плотности птиц и большего разнообразия видов. Поскольку заросли ивы являются компонентом среды обитания с характеристиками более южных климатических зон, таких как лесотундра, можно, кроме того, ожидать, что в зарослях обитает большее количество видов, основной ареал которых находится к югу от тундры. Здесь мы сосредоточимся на наиболее распространенных в этом районе видах, в основном певчих птицах.
Материалы и методы
Заявление о соблюдении этических норм
Исследование проводилось в рамках экосистемного мониторинга, проводимого Экологической научно-исследовательской станцией Института экологии растений и животных УрО РАН, и в рамках утвержденного научного плана этого учреждения.Разрешения на полевые работы были получены от Управления биоресурсов Правительства Ямало-Ненецкого автономного округа (административного района, в котором проводились исследования). Поскольку это было чисто наблюдательное исследование, никаких специальных разрешений не требовалось.
Классификация района исследования и среды обитания
Данные были собраны во время длительного изучения птиц на участке мониторинга тундры Эркута, расположенном недалеко от реки Еркутаяха на юго-западе Ямала (68 ° 13′N 69 ° 09′E), Россия (Рисунок 1).Средняя температура в этом районе составляет -25,7 ° C в январе и 8,6 ° C в июле [37] (Всемирная метеорологическая организация). Среднесуточные температуры становятся положительными в первой декаде июня и снова отрицательными примерно в первую неделю октября. В среднем за год выпадает около 350 мм осадков, летом они выпадают в основном в виде дождя. Устойчивый снежный покров обычно устанавливается в начале октября и держится до начала июня.
Рис. 1. Карты изучаемого района на Ямале, Россия.
A) территория исследования, разделенная на четыре участка с охватом пяти различных типов местообитаний, B) расположение участка мониторинга тундры Эркута на юге Ямала и C) расположение Ямала в евразийской Арктике с пятью арктическими биоклиматическими условиями. подзоны, используемые Walker et al. (2005).
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0050335.g001
Район исследования расположен в плоском тундровом ландшафте с вкраплениями холмов (около 30 м) и речных обрывов (до 40 м высотой). Густая сеть рек, ручьев и озер образует широкие низины с большими площадями, которые весной затапливаются. Территория находится на границе двух зон растительности: прямостоячие кустарниковой и малокустарниковой тундры [30]. Невысокая кустарниковая тундра более распространена в этом районе, чем более сухая, богатая лишайником прямостоячая карликово-кустарниковая тундра [38].Растительный покров обычно сплошной (80–100%), но может быть редким (5–50%) на сухих гребнях. Вдоль ручьев и озер встречаются густые заросли ивы, местами ольхи ( Alnus fruticosa ).
Учет птиц проводился на площади 3,2 км. 2 . После первоначального обследования большей площади около 100 км 2 район исследования был выбран потому, что 1) он содержал все основные элементы ландшафта, типичные для данного региона, элементы, которые также характерны для южной тундры в России в целом (Walker et al. al.2005), и 2) размер района был достаточно мал, чтобы проводить съемку несколько раз за сезон одним и тем же наблюдателем. Район был разделен на четыре участка площадью около 0,8 км 2 каждый, ограниченных в основном элементами ландшафта, такими как реки или озера, для оценки местных изменений в сообществах птиц (Рисунок 1). Участки были разделены на пять местообитаний по элементам ландшафта и типам растительности (таблица 1). Основными элементами ландшафта в этом районе являются «возвышенности», состоящие из плоской тундры на холмах и их склонах, а также «низины», которые весной обычно затапливаются.На основании типов растительности, нанесенных на карту С.Н. Эктовой в 2004 г. [38], распределение кустарников ( Salix spp , Betula nana ) и более мелких кустарников ( Empetrum nigrum, Ledum palustris ), а также влажность, мы выделили. два высокогорных местообитания: открытая тундра на возвышенности (UOT) и кустарниковая тундра на возвышенности (UST; изображения мест обитания см. на Рисунке S1). Равнинные местообитания подразделялись на низинные кустарниковые тундры (LST) и низинные болота (LM). Поскольку кустарники в целом и заросли ивы в частности являются важными структурными элементами и высокопродуктивными участками экосистемы тундры [22], [39], [40], [41], густые заросли ивы (до 2.5 м), растущие вдоль рек и в затопляемых районах, были классифицированы как отдельный тип местообитаний, встречающихся на низинах (WT). Эти пять сред обитания состоят из различных структурных элементов, определяющих среду обитания для размножения, и различаются доступностью ресурсов. На каждом из четырех участков было обнаружено несколько типов среды обитания, но обычно не все пять. Всего на территории было 14 ареалов x участков (рис. 1).
Учет птиц
Птицы были обследованы в период размножения с середины июня до середины июля в 2002–2009 гг. Методом точечного картирования [42], [43], [44].8-летнее обследование охватило большие межгодовые колебания фенологии, погоды и численности мелких грызунов. Каждая делянка обследовалась медленным ходом взад и вперед по тропам на расстоянии 100 м друг от друга, записывая всех тревожных или поющих птиц, по крайней мере, четыре раза в каждый сезон размножения одним и тем же наблюдателем (В. А. Соколов). Расстояние между следами 100 м было выбрано, так как на расстоянии до 50 м можно уверенно наблюдать и идентифицировать птиц в открытой среде обитания. В то же время, учитывая средние размеры территории птиц в регионе (Рябицев, 1993) и типичную плотность (Метод S1; Рисунок S2), такое расстояние сводит к минимуму вероятность двойного учета.Следы также всегда размещались по краям зарослей, что позволяло хорошо охватить эту среду обитания с меньшей видимостью и более высокой плотностью (более подробную информацию см. В Методах S1). Границы между участками устанавливались с помощью портативной системы глобального позиционирования (GPS; Garmin eTrex, точность 5 метров). Местоположение каждой птицы регистрировалось с помощью GPS, и каждое наблюдение впоследствии наносилось на топографическую карту.
Все пары самец / самка были отмечены и зарегистрированы как пары для размножения. Предполагалось, что тревожный или поющий самец представляет собой гнездящуюся пару на участке, но регистрировался как пара только в том случае, если он наблюдался более одного раза в одном и том же месте в течение сезона.Для некоторых видов мы использовали дополнительные методы для определения количества гнездящихся пар: поиск гнезд для многочисленных видов (краснозобый конек, лапландская овсянка; латинские названия всех видов приведены в таблице 2) и подсчет точек для некоторых видов кустарников (например, Ивовая камышовка, Redwing, см. Также методы S1). Все участки обследовались примерно в одинаковых погодных условиях, в основном ранним утром (с 4 до 9 часов утра) и вечером (с 17 до 20 часов), то есть в периоды, когда активность птиц может быть высокой.Исследования не проводились в периоды дождя, сильного ветра или ограниченной видимости (например, тумана). Плотность каждого вида рассчитывалась как количество гнездящихся пар на км 2 .
Анализ данных
Были проанализированы подсчеты наиболее обычных и заметных видов (28 видов, таблица 2) на четырех исследуемых участках, чтобы охарактеризовать взаимосвязь между птицами и средой обитания. Состав сообщества исследовался с помощью анализа соответствия (CA) и его расширений [45], [46].Эти ординационные анализы позволяют сравнивать относительную численность видов в сообществе [47], поэтому мы не вносили поправки на поверхность, покрытую различными средами обитания. Анализируя весь набор данных, мы оценили, какая часть общей вариации была обусловлена различиями между местообитаниями (5 мест обитания), участками (4 участка) и годами (8 лет), используя анализ канонических соответствий (CCA) [46], [48] ]. Объясняемый процент вариации основан на сравнении собственных значений, полученных из неограниченной ординации (CA) и ограниченной CCA.
Чтобы определить долю специалистов в каждой среде обитания, для каждого вида был рассчитан индекс специализации среды обитания (SSI) согласно Julliard et al. [49]. Специализация определялась количественно как коэффициент вариации средней плотности вида в каждом из пяти местообитаний. Поскольку размер выборки для некоторых видов был небольшим, мы оценили поправку на систематическую ошибку, предложенную Devictor et al. [8]. Эта поправка была основана на двух приближениях: распределении Пуассона в пределах каждого класса местообитаний и предположении об идентичных частотах обитания.Однако распределение внутри классов местообитаний на самом деле является полиномиальным, если обусловлено общим количеством наблюдаемых птиц, а неравные частоты обитания, как в нашем исследовании, увеличивают дисперсию между классами местообитаний. Поэтому мы рассчитали смещение путем моделирования выборок из полиномиального распределения с частотами, основанными на нашей области исследования, и получения ожидаемого SSI для идеального универсального специалиста (Devictor et al 2008b). Затем наблюдаемые значения SSI были скорректированы на оценочную систематическую ошибку.
Индекс специализации сообщества (CSI) был рассчитан для птиц в каждой среде обитания на каждом участке (14 местообитаний x единиц участка).CSI был рассчитан как средний SSI особей, подсчитанных в данном ареале / участке за годы проведения исследования [49]. Далее виды были классифицированы по типу распространения на субарктические, южные и широко распространенные (табл. 2; Данилов, 1966). Субарктические виды — это виды, которые развились в субарктике, тогда как южные виды в основном распространены к югу от тундры, но распространяются в южной части Арктики [50]. Широко распространенные виды имеют распространение, охватывающее несколько биоклиматических зон (например,грамм. ерш, камедь или шилохвость) [48]. Для каждого места обитания / участка мы рассчитали долю отдельных птиц, принадлежащих к каждому типу распространения, среди птиц, учтенных в этом ареале / участке, чтобы оценить, предпочитают ли птицы с определенным распределением определенные места обитания.
Среднее видовое богатство для каждой среды обитания было оценено с применением метода складочного ножа первого порядка к подсчету птиц в каждой среде обитания в каждом году и с использованием участков в качестве повторений [51]. Все статистические анализы проводились с использованием программного обеспечения с открытым исходным кодом R, версия 2.11 [52] и библиотеки ade4 для многомерного анализа [53] и vegan для оценки видового богатства [54].
Результаты
Изобилие
Общая плотность гнездящихся птиц в районе исследования колебалась от 90 до 175 пар на км 2 по годам (в среднем 108,7 ± 10,4 (SE) пар / км 2 ). Всего в качестве селекционеров зарегистрирован 41 вид. Однако несколько видов встречались с очень низкой плотностью или были зарегистрированы только один раз. Это были следующие (в алфавитном порядке) канюк Buteo lagopus , чернозобый ныряльщик Gavia arctica , краснозобый ныряльщик Gavia stellata , длиннохвостая утка Clangula hyemalis 9, бобовый гусь , Большой белолобый гусь Anser albifrons , Heuglin’s Gull Larus heuglini , Pintail Anas acuta , Greater Scaup Aythya marila , Common Scoter Melanitta nigraraus
0s, Arctic Teccoter , Арктический скуа crecca и Wigeon Anas Penelope .Далее мы проанализировали 28 наиболее распространенных видов (таблица 2 с латинским названием вида, упомянутого ниже). Краснозобый конек был самым многочисленным видом на исследуемых участках, в среднем 19,4 пар / км 2 (Таблица 2). По численности он был почти вдвое больше, чем следующий по распространенности вид — лапландская овсянка (в среднем 12,5 пар / км 2 ). Маленькие овсянки, Redpoll, Willow Warbler, Bluethroat, Redwing, Citrine Wagtail, Meadow Pipit и Chiffchaff были обычными, но менее многочисленными.Среди куликов наиболее распространенными видами были Temminck’s Stint, Wood Sandpiper, а также обыкновенный бекас с плотностью от 4,5 до 5,4 пар / км 2 (Таблица 2). Ивовый тетерев также был довольно обычным явлением. Другие птицы имели плотность менее 3 пар / км 2 , а некоторые виды, такие как золотистый ржанок, кольчатый ржанок или прибрежный жаворонок, не регистрировались каждый год.
Вариация состава сообществ птиц
Две первые оси CA явно представляют гораздо большие компоненты вариации, чем следующие оси (оси 1 и 2: 23% и 13% вариации соответственно, все остальные оси <6%).Эти две первые оси отражают разницу в составе птиц между тремя типами местообитаний: горной тундрой (UOT и UST), низинной затопленной тундрой (LST и LM) и зарослями ивы (WT; Рисунок 2). Несмотря на значительные колебания общей плотности населения от года к году, колебания состава сообщества по годам были небольшими по сравнению с колебаниями между местообитаниями и участками. По сравнению с двумя первыми неограниченными собственными значениями CA (0,36 и 0,22), два первых собственных значения ограниченного CA с годом в качестве категориальной ковариаты были равны 0.02, со средой обитания в качестве ковариаты 0,31 и 0,11, и с графиком в качестве ковариаты 0,17 и 0,04.
Рисунок 2. Анализ корреспонденции сообществ птиц Южного Ямала, Россия.
Оценка видов (вверху слева), различия по годам (вверху справа), местообитания (внизу слева) и участки (внизу справа). Эллипсы описывают изменчивость в пределах местообитаний и участков и имеют приблизительный уровень достоверности 67%. Коды местообитаний и видов приведены в таблицах 1 и 2 соответственно.
https: // doi.org / 10.1371 / journal.pone.0050335.g002
Мы также исследовали, может ли взаимодействие между годом и средой обитания объяснить некоторые дополнительные вариации, но этого не произошло (первые два собственных значения CA с взаимодействием среды обитания * год как ковариата : 0,33, 0,13, по сравнению с 0,31 и 0,11 только с местом обитания). Видовой состав в значительной степени совпадал между четырьмя участками, и различия в значительной степени смешивались с различными средами обитания, присутствующими на каждом участке. К универсальным видам, характеризовавшимся большим разбросом по двум первым осям CA, относились лесной кулик, песик Темминка, краснозобый конек и лапландская овсянка (рис.Эти виды встречаются почти во всех типах местообитаний почти каждый год. Виды, специализирующиеся на высокогорной тундре в качестве основного ареала обитания, были золотистый зуек, кольчатый зуек, полярная крачка, прибрежный жаворонок, луговый конек и камчатка обыкновенная. Затопленные низинные районы (LST и LM) предпочитали глухарь, красноголовый фалароп, ерш, бекас, обыкновенный бекас, печорский конек, желтая трясогузка и цитриновая трясогузка. Осоковая камышевка, ивовая певчая птица, луговица, камышевка, варакушка, краснокрылка, красноперка, камышовая овсянка и маленькая овсянка проявляют явную близость к зарослям ивы в качестве среды обитания (рис. 3).
Рис. 3. Относительная численность каждого вида в местообитаниях.
Анализ соответствия используется для определения координат каждого участка-годового наблюдения за местом обитания, и разные цвета обозначают разные места обитания (оранжевый — открытая тундра на возвышенностях, красный — тундра из кустарников на возвышенностях, коричневый — тундра из низинных кустарников, синий — низменные болота и зеленый — заросли ивы). Размер кружков пропорционален численности данного вида на соответствующем участке-году обитания.
https: // doi.org / 10.1371 / journal.pone.0050335.g003
Различия в специализации среди местообитаний
Градиент от специалистов широкого профиля к специалистам был хорошо описан SSI (Таблица 2). Самый низкий и широко распространенный вид в этом районе — краснозобый конек — имел наименьшее значение (0,25). У Temminck’s Stint и Wood Sandpiper также были низкие значения (по 0,57 для обоих). Наиболее специализированными видами были обыкновенная камышевка, краснокрылка, красноперка, луговица и маленькая овсянка (в порядке убывания специализации; таблица 2).Птицы, представляющие специализированные виды, в среднем были наиболее многочисленны в зарослях ив, у которых был самый высокий CSI. CSI, напротив, был самым низким для двух горных местообитаний (UOT и UST) и промежуточным для открытых равнинных территорий (LST и LM; Рисунок 4). Доля видов с южным распространением показала ту же картину, что и CSI (рис. 4). В зарослях ивы обитает большинство южных видов и самый высокий CSI, что указывает на то, что виды с южным распространением являются специалистами по средам обитания в кустарниковой тундре, предпочитая заросли ивы.Доля субарктических видов была обратно пропорциональна доле южных видов, и большинство субарктических видов обитало в высокогорных местообитаниях (UOT и UST). Виды с широким диапазоном распространения составляют лишь небольшую часть видов во всех местообитаниях (рис. 4).
Рисунок 4. Сравнение сообществ птиц по пяти типам местообитаний.
UOT — возвышенная открытая тундра, UST — высокогорная кустарниковая тундра, LST — низинная кустарниковая тундра, LM — низинные болота, WT — ивовые заросли.A) индекс специализации сообщества, B) доля птиц, принадлежащих к видам с южным распространением, C) доля птиц, принадлежащих к видам с субарктическим распространением, и D) доля птиц, принадлежащих к широко распространенным видам.
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0050335.g004
Среди пяти местообитаний плотность гнездящихся птиц была явно самой высокой в зарослях ивы (Таблица 3). Оценки видового богатства не сильно изменились с годами; поэтому значения были усреднены по годам, чтобы получить общую оценку видового богатства для каждой среды обитания.Видовое богатство в зарослях ив было не выше, чем в двух других низинных местообитаниях LST и LM (табл. 3). И плотность, и видовое богатство были самыми низкими в UOT.
Обсуждение
Насколько нам известно, опубликовано относительно немного исследований по сообществам птиц в зоне кустарниковой тундры, и это особенно верно для воробьиных [24], [26], [27]. Более того, из-за логистических ограничений предыдущие исследования часто представляли собой моментальные снимки одного или двух лет, например [44]. Поэтому мало что известно о временной изменчивости численности в этих сообществах птиц, хотя есть признаки того, что она может быть высокой [26], [27].Изучая одни и те же участки в течение 8 лет (2002–2009 гг.), Для которых характерны большие колебания абиотических (например, таяние снега) и биотических условий (например, небольшая плотность грызунов), типичных для Арктики (International Waders Study Group 2008), мы могли проанализировать колебания по составу, численности и видовому богатству. Мы признаем, что на наши оценки плотности населения могут влиять, например, различия в обнаруживаемости и двойном учете, но эти проблемы вряд ли повлияют на наши выводы относительно видового разнообразия и специализации сообществ, поскольку мы использовали надежные оценки.
По сравнению с исследованиями в Североамериканской Арктике, количество видов, зарегистрированных в настоящем исследовании, было большим, особенно это касается мелких воробьиных. Восемнадцать мелких видов воробьиных гнездились в Эркуте, по сравнению с показателями от восьми до девяти в сопоставимой биогеографической зоне на востоке Канады [26], [27]. Джексон и Робертсон [55] обнаружили 14 видов воробьиных в их зоне «океаническая пустошь / каменистая почва», которая охватывает низкую арктическую зону северной Норвегии. Небольшое количество исследований не позволяет делать какие-либо обобщения, но можно предположить, что сообщества низкорослых арктических птиц в Евразии богаче, чем в Северной Америке.
Сообщества воробьиных птиц на Эркуте отличались от североамериканских наличием коньков, трясогузок, камышевок, а также одного вида дроздов. В частности, краснозобый конек был распространенным универсалом в Эркуте, где присутствовали два других вида коньков, тогда как единственное исследование, которое мы смогли найти в канадской Арктике со значительным количеством коньков, было на полуострове Унгава, где американский конь ( Anthus rubescens ) — специалист по иве [26]. В нашем исследовании трясогузки и камышевки были представлены шестью видами, четыре из которых довольно многочисленны, тогда как Sammler et al.[27] зарегистрировали только один вид певчих птиц (конечно, новые мировые певчие птицы не принадлежат к той же таксономической группе, что и старые славки, но мы рассматриваем здесь функциональную роль, которую эти группы играют в тундровых экосистемах). Остальные компоненты сообщества в Эркуте были больше похожи на сообщества воробьиных в Северной Америке. В той мере, в какой их можно сравнить функционально, овсянки (тростниковые и тростниковые) могут заменить саванну и американского древесного воробья, которые характерны для низкой Арктики в Канаде.Некоторые виды встречаются по всей приполярной Арктике, например, лапландская овсянка и прибрежный жаворонок. Лапландская овсянка почти всегда является доминирующим видом и встречается во всех типах растительности (данное исследование; [17], [26], [27], [56]), за исключением высокогорных районов Арктики, где преобладает снежная овсянка [44]. Рогатый жаворонок также широко распространен, но встречается с низкой плотностью по всей Арктике и более избирательно подходит к выбору среды обитания (открытая, часто сухая тундра). Сообщество воробьиных птиц в Эркуте было больше похоже на сообщества, описанные в северной Норвегии, особенно по численному преобладанию коньков [14], [24].
Годовые колебания численности были значительными, но около значений, типичных для низкой Арктики [27]; Однако видовой состав был стабильным и в основном определялся различиями между местообитаниями. Таким образом, мониторинг состава сообществ, а не их численности или богатства видов, должен дать более надежные индикаторы того, как экологические изменения влияют на окружающую среду тундры. Хотя размер нашей области исследования был довольно небольшим, количество и виды присутствующих птиц были аналогичны исследованиям, проведенным в той же биоклиматической зоне (например,грамм. [57], [58], [59]; см. также рисунок S3). Многофакторный анализ позволил выделить в основном три вида из пяти изученных местообитаний. Первое скопление произошло в горной тундре, в более сухих и открытых частях ландшафта. Это сообщество характеризовалось видами с низкой степенью специализации местообитаний и высокой долей субарктических видов. Второй, самостоятельный комплекс был обнаружен в зарослях ивы с самым высоким индексом специализации и наиболее южным видом. Третье сообщество, которое встречалось в затопленной низменной тундре (LST и LM), занимало промежуточное место между нагорной тундрой и ивовыми зарослями на первой оси ЦА, но было отчетливым на второй оси.Он был составлен как южными, так и субарктическими видами примерно в равных пропорциях и приютил как специалистов, так и универсалов.
Из всех местообитаний ивовые заросли имели самую высокую плотность гнездования птиц. Такая высокая плотность может быть связана с высокой продуктивностью зарослей ивы с точки зрения растительной биомассы, что, возможно, приводит к высокой численности членистоногих в качестве корма для размножающихся птиц. Структурно заросли представляют собой защищенные места размножения как на земле, так и над землей, а также возвышенные участки, используемые для демонстрации такими видами, как варакушка или певчая птица.Заросли ивы имели высокое значение индекса специализации, главным образом потому, что южные виды в тундровой зоне были ограничены зарослями ивы. Однако этот приток южных видов не привел к увеличению видового богатства, поскольку наиболее типичные субарктические виды в основном были обнаружены в других местообитаниях, будь то низменная или возвышенная тундра.
Специализация сообществ была самой низкой в высокогорных местообитаниях, то есть в открытых и высокогорных кустарниковых тундрах, характеризующихся относительно простой структурой растительности по сравнению с зарослями ивы.Доминирующие виды в высокогорных местообитаниях, такие как лапландская овсянка и краснозобый конек, обычно были видами, встречающимися и в других местообитаниях. Хотя состав сообществ двух возвышенных местообитаний был сходным, он отличался больше, чем между двумя средами обитания низинной тундры (LST и LM; Рисунок 2). Высокогорная открытая тундра была местом обитания с самой низкой плотностью гнездящихся птиц и самым низким индексом специализации.
Ожидается, что на низменную арктическую зону полуострова Ямал в ближайшие десятилетия повлияют три основных фактора изменений: потепление, оленеводство и добыча нефти или газа [28].Развитие последних наиболее интенсивно идет дальше к северу на полуострове Ямал и, как ожидается, не повлияет напрямую на нашу исследуемую территорию [16]. Ожидается, что потепление увеличит кустарниковый покров [60] и, следовательно, рост ивовых зарослей, тогда как выпас северных оленей будет иметь обратные эффекты [23], [24], [61]. Стада оленей на полуострове Ямал значительно увеличились за последние 20 лет, но неизвестно, останется ли такая плотность достаточно высокой в будущем, чтобы значительно замедлить ожидаемый рост зарослей ивы.Допуская сценарий увеличения зарослей ивы, мы ожидаем увеличения общей численности птиц, а также увеличения числа специалистов, как это определено в масштабе нашего исследования, поскольку эти виды имеют тенденцию доминировать в зарослях ивы. Это будет обратным паттерном тому, что наблюдается, например, в районах с умеренным климатом, где наблюдается как сокращение количества специалистов, так и уменьшение специализации птиц, при этом специалисты становятся универсальными [6]. Частично расхождение может быть связано с проблемами масштабирования и различиями в рассматриваемых местообитаниях.Многие виды, рассматриваемые как специалисты в нашей области исследования, классификация, которая, вероятно, будет репрезентативной для большей части южной Арктики в России, были бы универсальными, если бы были включены бореальные среды обитания (например, камышевка, маленькая овсянка, цитринная трясогузка или варакушка).
Это исследование является первым шагом к пониманию сообществ птиц в большой биоклиматической зоне южной арктической тундры, охватывающей около 800 000 км 2 в России [30]. Модель, которую мы анализируем здесь, требует исследований в более широком масштабе (например, путем включения зоны тайги), чтобы понять, как наши результаты в локальном масштабе могут быть переведены в региональный масштаб, поскольку степень специализации может варьироваться в зависимости от диапазона видов (например,грамм. [7]). Основное отличие от исследований, проводимых в умеренной зоне, связано с тем фактом, что мы ожидаем значительного увеличения среды обитания, укрывающей наибольшее количество специалистов — это отличается от изменений, наблюдаемых в умеренных зонах ([1], но см. [62 ] в качестве другого примера), где места обитания с большим количеством специалистов, особенно традиционные сельскохозяйственные угодья и, в меньшей степени, леса, находились под постоянным давлением. Кроме того, мы не ожидаем, что специалисты по зарослям станут более универсальными по двум причинам: они часто предъявляют строгие требования к гнездованию (например,грамм. Redwing) и увеличение числа хищников широкого профиля, таких как Red Fox ( Vulpes vulpes ; [63]) и Hooded Crow ( Corvus cornix ; [64]), вероятно, предотвратит распространение в более открытые места обитания. Предлагаемая модель увеличения числа местных специалистов, вероятно, будет касаться и других групп организмов в Арктике, особенно растений, где редкие виды часто ограничиваются определенными местами обитания и микроклиматами (горячими точками), что может стать более обычным явлением с изменением климата (Elvebakk 2005 ).
Дополнительная информация
Рисунок S3.
Сообщества птиц описаны на нескольких участках полуострова Ямал разными авторами. A) Карта участков, где были описаны сообщества. Б) Результат анализа соответствия, который показывает, что сообщества в Эркуте были похожи на сообщества, наблюдавшиеся на участках, расположенных в той же биогеографической зоне, таких как Хановей и Юрибей (Соколов и др., 2006).
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0050335.s004
(TIF)
Благодарности
Мы благодарим Экологическую исследовательскую станцию Института экологии растений и животных, Россия, за отличную логистику на местах, и Университет Тромсё, Норвегия, за поддержку при анализе данных.Мы хотим поблагодарить многих людей, которые сделали возможными полевые исследования, особенно семью Такучи Лаптандера и В. Н. Сидорова. Рукопись была дополнена предыдущими рецензиями Л. Бротона, Р.Ф. Роквелл и пять анонимных рецензентов.
Вклад авторов
Задумал и спроектировал эксперименты: VS DE NGY AS NL. Проведены эксперименты: VS AS NL. Проанализированы данные: VS DE NGY NL. Предоставленные реагенты / материалы / инструменты анализа: VS DE NGY AS NL. Написал статью: VS DE NGY NL.
Список литературы
- 1. Грегори Р.Д., ван Стриен А. (2010) Индикаторы диких птиц: использование составных популяционных тенденций птиц в качестве показателей здоровья окружающей среды. Орнитологическая наука 9: 3–22.
- 2. Wiens J (1989) Экология сообществ птиц. 1 Основы и выкройки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 539 с.
- 3. Хауснер В.Х., Йоккоз Н.Г., Имс РА (2003) Выбор индикаторных признаков для мониторинга воздействия землепользования: птицы в северных прибрежных березовых лесах.Экологические приложения 13: 999–1012.
- 4. Ниеми Г.Дж., Макдональд М.Э. (2004) Применение экологических индикаторов. Ежегодный обзор эволюции и систематики экологии 35: 89–111.
- 5. Reif J, Storch D, Vorisek P, Stastny K, Bejcek V (2008) Ассоциации птиц-местообитаний прогнозируют популяционные тенденции центральноевропейских лесных и сельскохозяйственных птиц. Биоразнообразие и сохранение 17: 3307–3319.
- 6. Barnagaud JY, Devictor V, Jiguet F, Archaux F (2011) Когда виды становятся универсальными: продолжающиеся крупномасштабные изменения в специализации среды обитания птиц.Глобальная экология и биогеография 20: 630–640.
- 7. Девиктор В., Джульярд Р., Клавель Дж., Джигет Ф., Ли А. и др. (2008) Функциональная биотическая гомогенизация сообществ птиц нарушенных ландшафтов. Глобальная экология и биогеография 17: 252–261.
- 8. Devictor V, Julliard R, Jiguet F (2008) Распределение специализированных и универсальных видов по пространственным градиентам нарушения и фрагментации среды обитания. Ойкос 117: 507–514.
- 9. Клавель Дж., Джуллиард Р., Девиктор В. (2011) Мировое сокращение специализированных видов: к глобальной функциональной гомогенизации? Границы экологии и окружающей среды 9: 222–228.
- 10. Дэйви С.М., Чемберлен Д.Е., Ньюсон С.Е., Благородный Д.Г., Джонстон А. (2012) Рост универсалистов: свидетельства обусловленной климатом гомогенизации в сообществах птиц. Глобальная экология и биогеография 21: 568–578.
- 11. Олден Дж. Д. (2006) Биотическая гомогенизация: новая программа исследований в области природоохранной биогеографии. Журнал биогеографии 33: 2027–2039.
- 12. Филиппи-Кодаччони О., Девиктор В., Бас И, Джуллиард Р. (2010) К большей заботе о специализации и меньше о разнообразии видов при сохранении биоразнообразия сельскохозяйственных угодий.Биологическая охрана 143: 1493–1500.
- 13. Клавель Дж., Джуллиард Р., Девиктор В. (2010) Глобальное сокращение специализированных видов: к глобальной функциональной гомогенизации? Границы экологии и окружающей среды
- 14. Ярвинен О., Вяйсянен Р. (1979) Изменения в популяциях птиц как критерий изменений окружающей среды. Голоарктическая экология 2: 75–80.
- 15. Вирккала Р., Хейккинен Р.К., Лейкола Н., Луото М. (2008) Прогнозируемое крупномасштабное сокращение ареала обитания северных и северных наземных видов птиц из-за изменения климата.Биологический заповедник 1343–1353.
- 16. Forbes BC, Stammler F, Kumpula T, Meschtyb N, Pajunen A и др. (2009) Высокая устойчивость ямало-ненецкой социально-экологической системы, Западно-Сибирская Арктика, Россия. Труды Национальной академии наук 106: 22041–22048.
- 17. Либезейт Дж. Р., Кендалл С. Дж., Браун С., Джонсон С. Б., Мартин П. и др. (2009) Влияние развития человека и хищников на выживаемость гнезд тундровых птиц, Арктическая прибрежная равнина, Аляска.Экологические приложения 19: 1628–1644.
- 18. Штурм М., Расин С., Лента К (2001) Изменение климата — Увеличение численности кустарников в Арктике. Nature 411: 546–547.
- 19. Tape K, Sturm M, Racine C (2006) Доказательства распространения кустарников на Северной Аляске и в Панарктике. Биология глобальных изменений 12: 686–702.
- 20. Post E, Pedersen C (2008) Противодействие реакции растительного сообщества на потепление с травоядными животными и без них. Труды Национальной академии наук 105: 12353–12358.
- 21. Братен К.А., Имс Р.А., Йоккоз Н.Г., Фаухалд П., Твераа Т. и др. (2007) Вызванное изменение продуктивности экосистемы? Обширный масштабный эффект большого количества крупных травоядных. Экосистемы 10: 773–789.
- 22. den Herder M, Virtanen R, Roininen H (2008) Травоядность северного оленя снижает рост ивы и кормов для тетерева в экотоне лесотундры. Фундаментальная и прикладная экология 9: 324–331.
- 23. Имс Р.А., Йоккоз Н.Г., Братен К.А., Фаухалд П., Твераа Т. и др.(2007) Может ли переизбыток оленей вызвать трофический каскад? Экосистемы 10: 607–622.
- 24. Имс Р.А., Хенден Дж. А. (2012) Коллапс сообщества арктических птиц в результате потери прямостоячих кустарников, вызванной копытными. Биологическая консервация 149: 2–5.
- 25. Forbes BC, Fresco N, Shvidenko A, Danell K, Chapin FS (2004) Географические вариации антропогенных факторов, влияющих на уязвимость и устойчивость социально-экологических систем. Амбио 33: 377–382.
- 26.Андрес Б.А. (2006) Исследование гнездящихся в Арктике птиц на северо-западе полуострова Унгава, Квебек, Канада. Арктика 59: 311–318.
- 27. Sammler JE, Andersen DE, Skagen SK (2008) Тенденции популяций тундровых птиц, гнездящихся на мысе Черчилль, Манитоба, в связи с увеличением популяции гусей. Кондор 110: 325–334.
- 28. Walker DA, Leibman MO, Epstein HE, Forbes BC, Bhatt US, et al. (2009) Пространственно-временные закономерности озеленения на полуострове Ямал, Россия: взаимодействие экологических и социальных факторов, влияющих на нормированный разностный индекс растительности Арктики.Письма об экологических исследованиях 4: 045004.
- 29. Головатин М., Морозова Л., Эктова С., Паскальный С. (2010) Изменение тундровой биоты на полуострове Ямал (север Западной Сибири, Россия) в связи с антропогенными и климатическими сдвигами. В: Гутьеррес Б., Пена С., редакторы. Тундры: растительность, дикая природа и климатические тенденции. Нью-Йорк: Nova Publishers. С. 1–46.
- 30. Walker DA, Raynolds MK, Daniels FJA, Einarsson E, Elvebakk A, et al. (2005) Карта растительности Циркумполярной Арктики.Journal of Vegetation Science 16: 267–282.
- 31. Житков Б.М. (1912) Птицы полуострова Ямал. Ежегодник Зоологического музея Академии наук 17: 311–369.
- 32. Сдобников В.М. (1937) Распространение млекопитающих и птиц по местообитаниям Большеземельской тундры и Ямала. Труды Арктического института Allunion 94: 1–76.
- 33. Успенский С.М. (1960) Широтная поясность орнитофауны Арктики Орнитология. 55–70.
- 34.Данилов Н.Н., Рыжановский В.Н., Рябицев В.К. (1984) Птицы Ямала. Москва: Наука. 333 с.
- 35. Барил Л., Хансен А., Ренкин Р., Лоуренс Р. (2009) Отношения ивы и птицы на северном ареале Йеллоустоуна. Йеллоустонская наука 17: 19–26.
- 36. Ripple WJ, Beschta RL (2005) Refugia от просмотра в качестве справочных сайтов для планирования восстановления. Западно-североамериканский натуралист 65: 269–273.
- 37. Шиятов С.Г., Мазепа В.С. (1995) Климат.В кн .: Добринский Л.Н., редактор. Природа Ямала. Екатеринбург: Наука. С. 32–68.
- 38. Магомедова М.А., Морозова Л.М., Эктова С.Н., Ребристая О.В., Чернядьева И.В. и др .. (2006) Полуостров Ямал: растительный покров; Горчаковский П.Л., редактор. Тюмень: Сити-пресс. 360 с.
- 39. Чернов Ю., Матвеева Н. (1997) Арктические экосистемы России. В: Вильголаски Ф, редактор. Экосистемы мира. Амстердам: Эльзевир. С. 361–507.
- 40. den Herder M, Virtanen R, Roininen H (2004) Влияние прогулок северным оленем на тундровую иву и связанных с ней насекомых-травоядных.Журнал прикладной экологии 41: 870–879.
- 41. Имс Р.А., Йоккоз Н.Г., Братен К.А., Фаухалд П., Твераа Т. и др. (2007) Может ли переизбыток оленей вызвать трофический каскад? Экосистемы 10: 607–622.
- 42. Фридман Б., Свобода Дж. (1982) Популяции гнездящихся птиц у фьорда Александра, острова Элсмир, Северо-Западные территории, по сравнению с другими арктическими территориями. Канадский естествоиспытатель 96: 56–60.
- 43. Томиалойц Л., Вернер Дж. (1990) Точечный подсчет и точечное картирование дают эквивалентные оценки плотности птиц.Auk 107: 447–450.
- 44. Trefry SA, Freedman B, Hudson JMG, Henry GHR (2010) Исследования гнездящихся птиц у фьорда Александра, остров Элсмир, Нунавут (1980–2008 гг.). Арктика 63: 308–314.
- 45. Dray S, Chessel D, Thioulouse J (2003) Коинерционный анализ и связывание таблиц экологических данных. Экология 84: 3078–3089.
- 46. ter Braak CJF (1986) Канонический анализ соответствий — новый метод собственных векторов для многомерного прямого градиентного анализа.Экология 67: 1167–1179.
- 47. Greenacre M (2010) Анализ соответствия исходных данных. Экология 91: 958–963.
- 48. Чессел Д., Лебретон Дж. Д., Йоккос Н. (1987) Право собственности на канонический анализ корреспонденции; UNE illustration en hydrobiologie. Revue de Statistique Appliquée 35: 55–72.
- 49. Джуллиард Р., Клавель Дж., Девиктор В., Джиге Ф., Куве Д. (2006) Пространственная сегрегация специалистов и универсалов в сообществах птиц. Письма по экологии 9: 1237–1244.
- 50. Данилов Н.Н. (1966) Пути адаптации наземных позвоночных животных к условиям обитания в Субарктике. Труды Института биологии УрО РАН 2. Птицы 1–147.
- 51. Gotelli NJ, Colwell RK (2001) Количественная оценка биоразнообразия: процедуры и подводные камни измерения и сравнения видового богатства. Письма по экологии 4: 379–391.
- 52. Основная группа разработчиков R (2010) R: Язык и среда для статистических вычислений.Вена, Австрия: Фонд R для статистических вычислений.
- 53. Chessel D (2004) Пакет ade4-I: методы с одной таблицей. R Новости 4: 5–10.
- 54. Оксанен Дж., Бланше Г.Ф., Киндт Р., Лежандр П., О’Хара Р. Б. и др. (2010) Веган: Пакет «Экология сообщества». Пакет R 117-4. 1.17-4 изд.
- 55. Джексон CR, Робертсон MP (2011) Прогнозирование потенциального распространения исчезающего загадочного подземного млекопитающего на основе нескольких записей о происшествиях. Журнал охраны природы 19: 87–94.
- 56. Родригес Р. (1994) Переменные среды обитания, влияющие на выбор места гнездования тундровыми птицами. Экологические приложения 4: 110–116.
- 57. Кучерук В.В., Ковалевский Ю.В., Сурбанос А.Г. (1975) Изменения популяций птиц и фауны Южного Ямала за последние 100 лет. Вестник Московского национального общества, биологический факультет 80: 52–64.
- 58. Рябицев В.К. (1993) Распределение и динамика сообществ птиц в Субарктике.Екатеринбург. Издательство Наука. 293 с.
- 59. Соколов В.А. (2006) Сравнительный анализ фауны гнездящихся птиц юго-западного Ямала. Известия Челябинскогонаучного центра Уральского округа. РАН 3: 109–113.
- 60. Chapin FS, Sturm M, Serreze MC, McFadden JP, Key JR и др. (2005) Роль изменений поверхности суши в летнем потеплении в Арктике. Наука 310: 657–660.
- 61. Наито А.Т., Кэрнс Д.М. (2011) Модели и процессы глобального распространения кустарников.Успехи в физической географии 35: 423–442.
- 62. Clavero M, Villero D, Brotons L (2011) Изменение климата или динамика землепользования: знаем ли мы, на что указывают индикаторы изменения климата? Плос Один 6.
- 63. Килленгрин С., Лекомте Н., Эрих Д., Шотт Т., Йоккоз Н.Г. и др. (2011) Важность морских субсидий по сравнению с субсидиями, вызванными деятельностью человека, в поддержании растущего мезокарноядного животного в арктической тундре. Журнал экологии животных 80: 1049–1060.
- 64. Killengreen ST, Stromseng E, Yoccoz NG, Ims RA (2012) Как экологические районы влияют на структуру гильдии мусорщиков в низкой арктической тундре.Разнообразие и распределение 18: 563–574.
нефтяных вышек или оленей? Столкновение экономики и традиционного образа жизни на Крайнем Севере России
АРБАХАН МАГОМЕДОВ
Этот фрагмент является частью отчета по полевому исследовательскому проекту «Повышение голоса коренных народов Севера в контексте растущего давления русского национализма». при финансовой поддержке Института Кеннана.
Широко признано и подтверждено некоторыми исследованиями, что люди, которые работают над возрождением культур коренных народов, по большей части являются хорошо образованными горожанами с международным охватом, в то время как те, кто придерживается традиционного образа жизни, часто не имеют таких возможностей для общения и не является частью политического процесса в целом.События последних нескольких лет на Севере России поставили эту веру с ног на голову. Появление на полуострове Ямала нового игрока в региональной политике — «Голос тундры» ( Golos tundry ), массового протестного сообщества сетевого типа, подтвердило не только способность коренных народов использовать социальные сети в стратегических целях, но и мобилизовать их на защищать устойчивую наземную культуру. Более того, лидер движения — не городской активист, а молодой оленевод Эйко Серотетто.
Факторы, движущие активизмом коренных народов
Политическое столкновение, вызвавшее «Голос тундры», вызвано проблемами ресурсов Русского Севера и, в частности, несовпадением взглядов на то, как следует использовать землю.Полуостров Ямал расположен в центре крупных проектов по добыче и транспортировке газа в России. Под вечной мерзлотой находятся одни из крупнейших неиспользованных месторождений природного газа в мире, а порт Сабетта является ключевым звеном Северного морского пути. За последнее десятилетие темпы разведки и освоения земель нефтяной, газовой и горнодобывающей отраслями значительно ускорились.
Полуостров Ямал также является крупнейшим центром оленеводства в мире, и ненцы, основное коренное население Ямала, все еще связывают свое благополучие и древний кочевой образ жизни с оленями, путешествуя по земле за шесть сезонов. цикл миграции.В последние годы эта связь подверглась напряжению в связи с погодными явлениями и другими стихийными бедствиями, включая образование обширной ледяной корки зимой 2013–2014 годов, которая считается причиной потери 22 процентов стада от голода, и вспышка сибирской язвы летом 2016 года, которая привела к еще одному значительному вымиранию. Маршрут миграции оленей теперь пересекает дороги и трубопроводы, что представляет собой дополнительную угрозу выживанию стада.
В 2012–2013 годах российские власти реорганизовали и сменили руководство Российской ассоциации коренных малочисленных народов Севера (РАЙПОН), ключевой неправительственной организации, защищающей права коренных народов.Новые лидеры группы поставят интересы нефтяной отрасли выше интересов местных сообществ. Но в последние годы возражение пришло из низов, из тундры, и это возражение озвучил «Голос тундры».
Лидер новой инициативы Эйко Серотетто разместил в социальных сетях петицию в адрес президента России с просьбой сохранить поголовье скота на прежнем уровне. Он жаловался на нарушения прав коренных народов и обвинил местных властей в непонимании потребностей и недовольства жителей тундры и коренных народов.Его петиция «Сохранить дом ненцев» выступала против добычи нефти и газа. В нем утверждалось, что газодобывающая промышленность выиграет от сокращения поголовья оленей («Кочевники и их олени — последнее препятствие на пути нефтегазовых компаний»). Именно благодаря Эйко Серотетто многие проблемы коренного населения Ямала стали широко известны.
Широко разрекламировав конкурс за образ жизни и контроль над природными ресурсами, «Голос тундры» значительно усложнил жизнь региональным властям, которые не были готовы к такому разворачиванию событий.Власти начали рассматривать эту группу как подрывную. Руководство Ямало-Ненецкого автономного округа (ЯНАО) обвинило оленеводов в ведении информационной войны. Официальные лица зашли так далеко, что заклеймили активистов «Голоса тундры» «иностранными агентами», что стало для российских властей резервным термином. Например, Сергей Климентьев, начальник управления внутренних дел ЯНАО, заявил в региональном парламенте, что «в регионе искусственно создается точка стресса для создания новой политической реальности.Далее он охарактеризовал «Голос тундры» как «крупную наступательную информационную операцию», распространяющую свое собственное повествование. В аналогичном ключе московская газета «Завтра» («Завтра»), издание русских националистов и погромщиков, опубликовала статью, в которой активистов полуострова Ямал обвиняли в подготовке «полярного майдана» и сравнивали лидера движения Эйко Серотетто с российским лидер оппозиции Алексей Навальный.
Можно подумать, что власти обратят внимание на насущные социальные проблемы вместо того, чтобы объявлять поспешные обвинения и заявлять, что активисты участвуют в подрывной деятельности.По словам местных оленеводов, самая большая проблема, с которой они сталкиваются, — это сокращение пастбищ, так как посевные площади отбираются для промышленных нужд. Конкуренция в землепользовании лежит в основе негативного отношения коренных народов российской Арктики к топливно-энергетической отрасли.
Сопротивление и самоидентификация
Случай ненецких пастухов и «Голос тундры» ставит интересные вопросы о пересекающейся природе сопротивления и самосознания.Кажется очевидным, что за последние несколько лет самосознание и идентичность некоторых коренных народов формировались на основе этнической и племенной мобилизации на низовом уровне, и что экологический активизм, забота о земле предков и языковая солидарность оказали влияние. были способствующие факторы. Устойчивость коренных народов растет в ответ на экологические и технологические проблемы. Все эти факторы способствовали возникновению протестного движения «Голос тундры».
Примеры сопротивления дают ценный материал для понимания культуры и проблем коренных общин. Интересным последующим наблюдением является то, что сопротивление индустриализации Севера помогло сформировать самосознание коренного населения. Это идет вразрез с некоторыми антропологическими принципами, согласно которым идентичность и самосознание уже полностью сформированы до того, как члены коренных общин стали участниками деятельности сопротивления. Поскольку сопротивление способствует формированию самосознания, сопротивление как аналитическая концепция может быть особенно полезным в случаях, когда правительство предпринимает новые наступательные кампании ради экономического исследования и эксплуатации Севера, которые неизбежно меняют основы образа жизни коренных народов.
Забытые, как прошлогодний снег — Интервью Кота Лачовского
В глухой деревне Яр-Сале в Северной Сибири, бывшие кочевые оленеводы живут вместе в изоляции друг от друга. Со временем суровый климат тундры в сочетании с физическими последствиями старения вынуждает многих членов сообщества остепениться и отказаться от кочевого образа жизни. Как и следовало ожидать, это приводит к досадному диссонансу между неподвижными людьми и их мобильным сообществом, еще более усугубляемым ощутимым гендерным разрывом.Несмотря на универсальность старения, кочевых мужчин поощряют продолжать свои бесконечные путешествия, сохраняя свои социальные роли в своих сообществах, в то время как женщин заставляют остепениться и в одиночку столкнуться с борьбой старости.
Как фотограф-документалист Одед Вагенштейн исследует взаимосвязь между старением, тоской и памятью в ряде ярких сериалов. Когда он услышал о пожилых людях в Яр-Сале, он вылетел международным рейсом в Москву и за шестьдесят часов добирался на поезде до Сибири.Оттуда он семь часов ехал через замерзшую реку, чтобы встретиться с членами общины, выслушивая их истории и фотографируя пейзаж и жителей деревни. Полученные изображения составляют его серию «Забытые , как прошлогодний снег », меланхоличный рассказ об уединенных жизнях пожилых женщин в Яр-Сале.
В этом интервью Вагенштейн рассказывает LensCulture о важности взаимоотношений в документальной фотографии, о том, как его личный опыт проникает в его изображения, и о вдохновении, лежащем в основе его бесконечных исследований старения и памяти.
Молодой ненецкий мальчик играет на старых санках. Полуостров Ямал, Сибирь, Россия. За свою жизнь он пройдет тысячи миль вместе со своим племенем в одном из самых враждебных мест на земле. © Одед Вагенштейн
LensCulture: Многие из ваших прошлых проектов посвящены теме старения. Почему это важная тема для вас, и что стимулировало ваш интерес к использованию фотографии для ее изучения?
Одед Вагенштейн: После потери деда, который в молодости был главным образцом для подражания, я одновременно заинтересовался и испугался самой идеи старения.Его отъезд оставил мне множество вопросов без ответа: о чем он мечтает? Как он себя чувствовал в старости? Он боялся смерти? Вскоре после этого я открыл для себя силу фотографии. Меня очаровала способность фотографического изображения останавливать время, тем самым преодолевая влияние. Фотография стала для меня способом справиться со своими страхами и исследовать их.
В моей текущей работе я исследую темы старения, тоски и памяти. За последние пять лет я встречал пожилых людей в разных сообществах по всему миру, слушая их истории, страхи, стремления и мечты, задавая им свои собственные нерешенные вопросы о старении.Я никогда официально не изучал фотографию — я учился через работу других. У меня огромная коллекция книг по фотографии, и я каждую неделю провожу много часов в Интернете, находя новые и интересные визуальные голоса, и это имеет решающее значение для развития моего собственного визуального языка. Узнавая о работе других, вы можете создать свой собственный визуальный голос.
Молодая ненецкая женщина собирает оленей перед отлетом. Полуостров Ямал, Сибирь, Россия. © Одед ВагенштейнLC: Что вы рассматриваете в этой работе, что отличает ее от ваших предыдущих проектов о старении?
OW: Я всегда начинаю каждый проект с вопроса, и для этого проекта я спрашивал себя: каково это тосковать по чему-то, что уже ушло, например, по вашей общине или старому дому? Хотя это универсальная проблема, мне было интересно исследовать ее через этих ранее кочевых людей, которые живут в отдалении, где концепции дома, сообщества и социальных ролей отличаются от того, к чему я привык.
LC: Каковы были ваши первые впечатления от Северной Сибири, когда вы наконец приехали?
OW: Мои первые дни были непростыми. Помню, Така, 80-летний пастух, который был моим хозяином в первую ночь в тундре, спросил меня: «Какого черта ты приехал сюда, если ты одновременно астматик и вегетарианец?» Отличный вопрос. Хотя он был достаточно вежлив, чтобы позволить мне остаться в его палатке, он также был невероятно крутым. Температура была -25 ° C, палатка была полна дыма, и, как житель Ближнего Востока, который никогда раньше не сталкивался с этой стороной термометра, я начал чувствовать, что принял плохое решение.Но по мере того, как по деревне распространились слухи о моем приезде, женщины тепло приветствовали меня в своих домах и поделились со мной своими историями — историями о снежном пейзаже, долгих миграциях и потерянных родителях и партнерах.
Чум — дом ненцев. Полуостров Ямал, Сибирь, Россия. © Одед ВагенштейнLC: Как вы узнали об этом сообществе женщин?
OW: Сначала я не планировал заострять внимание на истории этих женщин. Меня интересовали пожилые люди, которые когда-то были частью кочевых ненцев, а теперь живут за пределами своей общины.После нескольких дней разговоров в деревне я понял, что мы разговариваем только с женщинами, и начал думать, почему это могло быть так. Сначала я подумал, что это потому, что женщины живут дольше, но я встретил мужчин того же возраста во время пребывания в тундре. Вскоре я понял, что мужчин поощряли оставаться в рамках кочевого сообщества и сохранять свои социальные роли, в то время как женщинам оставалось в одиночестве сталкиваться с борьбой старости. Хотя жизнь в деревне может показаться более комфортной, чем жизнь кочующего старейшины в дикой тундре, это происходит за счет большого одиночества и уединения.
LC: Расскажите немного о вашей связи и дружбе с людьми, которых вы фотографировали. Кажется, это важная часть вашей работы.
OW: Важно отметить, что вы не можете просто появиться на пороге кого-то и попросить его рассказать историю или фотографию, особенно в обществе, которое не привыкло к присутствию незнакомцев. Важно и уважительно создать связь в первую очередь. В общем, я хочу слышать истории людей, которых фотографирую, и разговор — это не оправдание для фотографирования — это наоборот.Камера — это причина, по которой я нахожу связи и слышу захватывающие истории. В моей работе фотографии занимают лишь часть времени, которое я провожу с людьми, которых я фотографирую. Я слышу их истории и делюсь своими.
Анджелина Серотетто (род. 1942). Деревня Яр-Сале, полуостров Ямал, Сибирь, Россия. «Да! Я скучаю по тем временам в прошлом, но стараюсь сохранять оптимизм. Я смотрю на все с любовью. Думаю, ты научишься этому, когда станешь старше ». © Одед ВагенштейнLC: Проведя с ними столько времени, как бы вы описали повседневную жизнь этих женщин?
OW: Хотя у каждой женщины свой подход к жизни и старению, ответ на этот вопрос не совсем оптимистичный.Важно понимать, что в прошлом каждая женщина играла жизненно важную роль в своем сообществе, и эти роли были лишены.
В подростковом возрасте Лилия — одна из женщин, которых я фотографировал, — была единственной в своем клане, которая умела читать, поэтому она читала им все письма и официальные документы. Но важность ее навыков чтения для группы была также причиной, по которой ее отец не позволил ей поступить в колледж, что вызвало между ними большой конфликт. Сейчас, более чем сорок лет спустя, она все еще ощущает тяжесть этого конфликта.Это всеобщее мнение. Я подумал о своих родителях и о том, буду ли я в возрасте Лилии испытывать сильную тоску и сожаление, когда они уйдут.
Лилия. Деревня Яр-Сале, полуостров Ямал, Сибирь, Россия. © Одед ВагенштейнLC: Окружающий свет на этих изображениях способствует развитию этих поэтических тем, которые вы затрагиваете в сериале. Не могли бы вы рассказать мне немного о том, как вы делаете эти фотографии, и как этот процесс влияет на сообщения в вашей работе?
OW: Мой подход к оборудованию очень минималистичен.В течение многих лет я работал только с одним объективом (Canon EF 24-70mm f2.8L II), и я работаю исключительно с естественным освещением. Фактически, в этой истории именно женщины выбирали места для своих портретов, тем самым также выбирая настройку освещения. Моя единственная просьба заключалась в том, чтобы они принесли предмет из своего прошлого, чтобы сфотографироваться с ним. Этот медленный способ работы с тем, что у меня есть, позволяет мне сосредоточиться на том, что я считаю наиболее важным: на том моменте, когда все части объединяются, чтобы рассказать историю.Это может быть разница в дюйме или доле секунды, или движение головы, которое заставляет свет падать определенным образом — взгляд или жест. Со временем, медленно работая с минимальным количеством снаряжения, я научился понимать моменты, когда можно на короткое время заглянуть в эмоциональную ситуацию человека.
Autipana Audi (род.1941). Деревня Яр-Сале, полуостров Ямал, Сибирь, Россия.© Одед Вагенштейн
LC: Расскажите немного о климате и о том, как он влияет на ваш фотографический процесс.
OW: Технически камера работала неплохо — мне просто нужно было держать батарейки в карманах, и я носил много слоев, которые делали меня похожим на зефир. Но мне было сложно морально. Независимо от того, насколько сильно вы к нему готовитесь, холод настолько силен, а суровый пейзаж сильно дезориентирует. Я уверен, что эти чувства отстраненности и одиночества каким-то образом нашли свое отражение в моей работе. С этими личными проектами вы сами по себе, и я считаю, что стимул продолжать работать, даже когда возникают сомнения, очень важен.
LC: Хотя в серию входят поразительные портреты этих женщин, вы также включаете поэтические моменты паузы и ностальгии, такие как изображение фотографии, висящей на стене, или бесплодный пейзаж. Расскажите, почему для вас было важно собрать все эти фрагменты в одну серию. Как вы выбираете изображения, которые лучше всего представляют историю, которую вы пытаетесь рассказать?
OW: Я хотел дать историям этих женщин наглядное представление, но не хотел, чтобы это было похоже на репортаж — я хотел, чтобы это было символично.Итак, я собрал визуальные эффекты, которые представляют аспекты памяти, дома, миграции, покинутости и уединения. Я также искал вещи, которые объединяют природу с интерьером или прошлое и настоящее. В частности, я считаю, что фотография пастуха в рамке выполняет обе эти функции — она показывает внешний вид и внутреннюю часть, а сама фотография представляет то, что происходило в прошлом.
Изображение ненецкого пастуха с оленями в рамке. Деревня Яр-Сале, полуостров Ямал, Сибирь, Россия.Для ненцев олени считаются частью семьи и занимают почетное место в местной культуре и фольклоре. © Одед ВагенштейнLC: Снежный и бесплодный пейзаж — это особый характер на этих изображениях. Расскажи мне немного о своем опыте общения с этим ландшафтом и его индивидуальности.
OW: Я так рада, что вы упомянули об этом. Я пытался выйти из зоны комфорта портретной фотографии, и это был один из первых случаев, когда я создал то, что можно назвать «пейзажной фотографией».«Я хотел, чтобы это был портрет без человека, сохраняющий ощущение характера и его истории, как если бы это был сам портрет.
Официальный знак, предупреждающий местных жителей о том, что «выход на лед запрещен», означающий, что с этого момента начинается тундра. Деревня Яр-Сале, полуостров Ямал, Сибирь, Россия. © Oded WagensteinУ входа в тундру, куда мигрируют кочевники, есть большой красный знак, запрещающий ходить по льду. Но для этих женщин эта тундра — их настоящий дом, где они родились и впоследствии скитались со своими родителями, оленями и другими членами своего сообщества.Но сейчас этот дом — только воспоминание, и в качестве воспоминания было важно представить его как нечто недоступное. Это дом, но это не обязательно гостеприимный дом, и он больше не является частью их жизни.
LC: Почему так важно, чтобы вы выполняли эту работу, и почему, по вашему мнению, важно, чтобы этих женщин видели?
OW: Создавая эту работу, я надеюсь, что наглядно представлю истории и воспоминания этих женщин, которых я встречал, — то, что сохраняется после того, как они тоже скончались.